佛教 放逸障什么意思

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篇首语:成长是一场温柔的修行。不是越来越强硬和尖锐,而是越来越宽宥和平和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 放逸障什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

放逸障

如十二种障中说。

相关参考

佛教 十二种障什么意思

十二种障瑜伽六十四卷十二页云:复次障者:有十二种。一、业障。谓作五无间业故。二、习气障。谓先数习诸恶业故。三、放逸障。谓大兴盛现在前,时受用诸欲。四、盖障。谓五种盖,随一现前,覆蔽其心。五、懈怠障。谓

佛教 不放逸什么意思

不放逸此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸

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不放逸此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸

佛教 五种不放逸什么意思

五种不放逸瑜伽六十四卷十六页云:复次有五种不放逸。一、依在家品不放逸。二、依出家品不放逸。三、能远离不善不放逸。四、能摄受诸善不放逸。五、修习相续不放逸。依在家品不放逸者:复有五种。如前已说。依出家品

佛教 五种不放逸什么意思

五种不放逸瑜伽六十四卷十六页云:复次有五种不放逸。一、依在家品不放逸。二、依出家品不放逸。三、能远离不善不放逸。四、能摄受诸善不放逸。五、修习相续不放逸。依在家品不放逸者:复有五种。如前已说。依出家品

佛教 五支所摄不放逸行什么意思

五支所摄不放逸行瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨,住律仪戒;具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、

佛教 五支所摄不放逸行什么意思

五支所摄不放逸行瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨,住律仪戒;具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、

佛教 不放逸修习什么意思

不放逸修习杂集论十卷三页云:不放逸修习者:谓为对治舍诸善轭随烦恼。舍善轭者:由放逸过失故;于所造修胜进善品,舍勤方便,不能究竟。

佛教 不放逸修习什么意思

不放逸修习杂集论十卷三页云:不放逸修习者:谓为对治舍诸善轭随烦恼。舍善轭者:由放逸过失故;于所造修胜进善品,舍勤方便,不能究竟。

佛教 放逸为死迹什么意思

放逸为死迹瑜伽十八卷十六页云:云何放逸为死迹耶?谓如有一居家白衣,于诸欲境,耽著受用;造不善业。或有出家,现四无护。谓命无护,乃至正方便无护。如是放逸,通于二品。谓在家品及出家品。即此放逸为依为持,乐