佛教 摄什么意思
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篇首语:曲直都是经历,好坏都有风景。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 摄什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
摄
如老差别中说。二解 如十一种摄中说。
三解 瑜伽十三卷十九页云:云何摄?谓十六种摄。一、界摄。二、相摄。三、种类摄。四、分位摄。五、不相离摄。六、时摄。七、方摄。八、一分摄。九、具分摄。十、胜义摄。十一、蕴摄。十二、界摄。十三、处摄。十四、缘起摄。十五、处非处摄。十六、根摄。
四解 瑜伽五十六卷七页云:问:诸蕴、谁所摄?为何义故,建立摄耶?答:自性所摄,非他性。为遍了知种种自类,是故建立。
相关参考
引摄义利遍知瑜伽一百卷三页云:云何引摄义利遍知?谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三?一、引摄自身利养义利。二、引摄他身出罪义利。三、引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利。引摄自身利养义利者:谓若诸利养、体是清净
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伴摄杂集论五卷十三页云:伴摄者:谓色蕴与余蕴互为伴故;即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴,能摄五蕴;如是受等一一助伴各摄五蕴。如蕴、界、处、亦尔。互为伴故。一一皆摄一切界处。
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最后摄受瑜伽四十八卷二十八页云:云何菩萨于诸有情最后摄受?谓诸菩萨、于住上品成熟有情,摄受饶益;当知说名最后摄受。即于此生、堪任净故。
最后摄受瑜伽四十八卷二十八页云:云何菩萨于诸有情最后摄受?谓诸菩萨、于住上品成熟有情,摄受饶益;当知说名最后摄受。即于此生、堪任净故。
短时摄受瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情短时摄受?谓诸菩萨、于住中品成熟有情,摄受饶益;当知说名短时摄受。非经久时,方堪净故。
短时摄受瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情短时摄受?谓诸菩萨、于住中品成熟有情,摄受饶益;当知说名短时摄受。非经久时,方堪净故。
种类摄如十种摄中说。二解 显扬十四卷十页云:种类摄者:谓诸蕴等遍自种类所摄。三解 杂集论五卷十三页云:种类摄者:谓蕴界处、其相虽异;蕴义界义处义等故;展转相摄。蕴义等者:谓色受等皆有聚义。虽相各异;一
善摄精进如清净精进中说。