佛教 摄益圆满什么意思
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摄益圆满
如灭诸烦恼灾横缠垢中说。相关参考
六种摄益瑜伽五卷十六页云：复有六种摄益。一、任持摄益。二、勇健无损摄益。三、覆护摄益。四、涂香摄益。五、衣服摄益。六、共住摄益。
六种摄益瑜伽五卷十六页云：复有六种摄益。一、任持摄益。二、勇健无损摄益。三、覆护摄益。四、涂香摄益。五、衣服摄益。六、共住摄益。
远离众魔佛地经论一卷十六页云：如是净土离内灾横，摄益圆满；亦应无有外怖畏因。故次示现无畏圆满，远离众魔。谓于此中远离一切烦恼蕴死及以天磨。或能令他远离四魔。如是四种、是怖畏因。由是能生诸怖畏故。此中无
引摄、利益之意。俱舍论卷二（大二九‧七下）：「住此依彼，静虑等至，见色闻声，轻安俱起，有殊胜触，摄益于身。」p6848
引摄、利益之意。俱舍论卷二（大二九‧七下）：「住此依彼，静虑等至，见色闻声，轻安俱起，有殊胜触，摄益于身。」p6848
乐根瑜伽十一卷十一页云：乐根者：谓第三静虑中。即第三静虑摄。二解 俱舍论三卷六页云：所言悦者，是摄益义。即身受内，能摄益者；名为乐根。及第三定心相应受，能摄益者，亦名乐根。第三定中，无有身受。五识无故
灭诸烦恼灾横缠垢佛地经论一卷十五页云：如是净土事业圆满，有何摄益？灭诸烦恼灾横缠垢。谓于此中、远离一切烦恼缠垢，及诸灾横。即诸烦恼、名为缠垢。如是即名诸灾横因。烦恼缠垢、此中无故；所作灾横、此中亦无。
灭诸烦恼灾横缠垢佛地经论一卷十五页云：如是净土事业圆满，有何摄益？灭诸烦恼灾横缠垢。谓于此中、远离一切烦恼缠垢，及诸灾横。即诸烦恼、名为缠垢。如是即名诸灾横因。烦恼缠垢、此中无故；所作灾横、此中亦无。
梵语paripūrna。周遍充足，无所缺减之意。若指十八圆满而言，称十八圆满，或十八具足；谓诸佛（报身佛）所受用之国土，具足十八种功德事，即：显色圆满、形色圆满、分量圆满、方所圆满、因圆满、果圆满、主
梵语paripūrna。周遍充足，无所缺减之意。若指十八圆满而言，称十八圆满，或十八具足；谓诸佛（报身佛）所受用之国土，具足十八种功德事，即：显色圆满、形色圆满、分量圆满、方所圆满、因圆满、果圆满、主