佛教 云门药病相治什么意思
Posted 公案
篇首语：注意力是智慧的门户。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 云门药病相治什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（公案）云门示众云：药病相治，尽大地是药，那个是自己？」见碧巖八十七则，种电钞九。相关参考
（术语）方者方所方法，佛之设化自在，而无一定之方所，无一定之方法也。璎珞本业经曰：「大用无方法王法主。」三论玄义曰：「适化无方，陶诱非一。」行事钞上一之二曰：「药病相叩，利润无方。」同资持记曰：「方
（术语）方者方所方法，佛之设化自在，而无一定之方所，无一定之方法也。璎珞本业经曰：「大用无方法王法主。」三论玄义曰：「适化无方，陶诱非一。」行事钞上一之二曰：「药病相叩，利润无方。」同资持记曰：「方
（术语）方者方所方法，佛之设化自在，而无一定之方所，无一定之方法也。璎珞本业经曰：「大用无方法王法主。」三论玄义曰：「适化无方，陶诱非一。」行事钞上一之二曰：「药病相叩，利润无方。」同资持记曰：「方
（术语）方者方所方法，佛之设化自在，而无一定之方所，无一定之方法也。璎珞本业经曰：「大用无方法王法主。」三论玄义曰：「适化无方，陶诱非一。」行事钞上一之二曰：「药病相叩，利润无方。」同资持记曰：「方
亦名：制教轻重意,子题：制教本怀,行事钞‧序：「第二，制教轻重意。（一﹑叙教难裁）轻重两意，裁断实难。何者？原彼能施之教，教主穷机之人。又推此所为之人，人唯应药之器。所以药病相扣，利润无方。岂可以情断
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
据释禅波罗蜜次第法门卷四载，修禅定者，若善识病源，能明四大、五脏、五根等三种病发之相，善加调治，则身心安隐，不废修业。(一)四大增动病相：(1)地大增故，肿结沉重，身体枯瘠等诸患生。(2)水大增故，痰