文史百科 诗词里有一种美叫“银杏黄”

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《夜宿七盘岭》https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

初唐·沈佺期https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

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独游千里外，高卧七盘西。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

晓月临窗近，天河入户低。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

芳春平仲绿，清夜子规啼。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

浮客空留听，褒城闻曙鸡。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

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平仲即银杏。沈佺期历任武则天朝的通事舍人、给事中，官至太子少詹事，后因党争失败，被朝廷流放，这首诗就是他在流放途中所作。七盘岭，位于陕西汉中县褒城北面。诗人以异乡的平仲入诗，是欲以银杏的高洁寄托自己的清白。首句破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则点出住宿高山，更显“独游”的失意。次句则写夜宿所见的远景。月亮仿佛就在窗前，银河仿佛要流进房门那样低。第三句是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。“子规”即杜鹃鸟，相传为古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春时节，鸣声悲哀，其叹仿佛“不如归去”，多用作离愁的寄托。诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思，油然弥漫。末句承“子规啼”，写自己正沉浸在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了。七盘岭上这不眠的一夜，更加引起诗人对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便入蜀境，虽在七盘岭还可听见褒城的鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

/唐朝·王维/https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

唐代伟大的诗人、画家王维，晚年曾隐居陕西蓝田辋川，这里山青水秀，原是初唐诗人宋之问的别墅。天宝三载后，王维因在政治上不得意，便买下此处，修葺改造成草堂精舍，作为隐居之所。现在辋川有一株高20余米、胸径近2米的古银杏，相传为王维手植。王维在《文杏馆》该诗中紧扣馆名“文杏”二字，略带夸饰地写出山馆结构的精致：https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

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文杏裁为梁，https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

香茅结为宇。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

不知栋里云，https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

当作人间雨。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/

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前两句用司马相如《长门赋》“饰文杏以为梁”和左思《吴都赋》“食葛香茅”的典故，写栋梁屋宇的精美，是实中有虚之笔；接着又由此生发出栋里彩云飞到人间化而为雨的优美遐想，则纯以虚笔写山馆的高峻和境地的幽静。这样写，不但使这所依山傍水的文杏馆幻化出无法言传的神秘意境，而且将本因高远而与山外阻隔的文杏馆与人间联系起来，令人联想到诗人洁身自好却又不愿意高蹈出世的精神境界。文杏即银杏。https://www.lishixinzhi.com/lishishuji/