佛教 摩诃菩提僧伽蓝什么意思
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篇首语：坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 摩诃菩提僧伽蓝什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
摩诃菩提僧伽蓝
西域记八卷二十八页云：菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院，观阁三层。周堵垣墙，高三四丈。极工人之妙穷丹青之饰。至于佛像，铸以金银。凡厥庄严，厕以珍宝。诸窣堵波，高广妙饰。中有如来舍利，其骨舍利，大如手指节，光润鲜白，皎彻中外。其肉舍利，如大真珠，色带红缥。每岁至如来大神变月满之日。出示众人。(即印度十二月三十日。当此正月十五日也。)此时也。或放光，或雨华。僧徒减千人，习学大乘上座部法。律仪清肃，戒行贞明。昔者南海僧伽罗国，其王淳信佛法，发自天然。有族弟出家，想佛圣迹。远游印度，寓诸伽蓝，咸轻边鄙。于是返迹本国。王躬远迎，沙门悲哽，若不能言。王曰：将何所负，若此殷懮。沙门曰：我凭恃国威，游方问道。羁旅异域，载罹寒暑。动遭陵辱，语见讥诮。负斯懮耻，讵得欢心。王曰：若是者，何谓也？曰：诚愿大王，福田为意。于诸印度，建立伽蓝。既旌圣迹；又擅高名。福资先王，恩及后嗣。曰：斯事甚美，闻之何晚。于是以国中重宝，献印度王。王既纳贡；义存怀远。谓使臣曰：我今将何持报来命。使臣曰：僧伽罗王，稽首印度大吉祥王。大王威德远振，惠泽遐被，下土沙门，钦风慕化，敢游上国，展敬圣迹。寓诸伽蓝，莫之见馆。艰辛已极，蒙耻而归。窃图远谋，贻范来叶。于诸印度，建一伽蓝。使客游乞士，息肩有所。两国交欢，行人无替。王曰：如来潜化，遗风斯在。圣迹之所，任取一焉。使者奉辞报命，群臣拜贺。遂乃集诸沙门，评议建立。沙门曰：菩提树者：去来诸佛，咸此证圣。考之异议，无出此谋。于是舍国珍宝，建此伽蓝。以其国僧，而修供养。乃刻铜为记曰：夫周给无私，诸佛至教。慧济有缘，先圣明训。今我小子，丕承王业，式建伽蓝。用旌圣迹，福资祖考，惠被黎元。唯我国僧而得自在。及有国人，亦同僧例。传之后嗣，永永无穷。故此伽蓝，多执师子国僧也。相关参考
梵名Mahābodhi-savghārāma，巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡兰王所建之寺，由锡兰远游印度巡礼圣蹟者，必经此僧伽蓝。唐代玄奘西游之际，有僧
梵名Mahābodhi-savghārāma，巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡兰王所建之寺，由锡兰远游印度巡礼圣蹟者，必经此僧伽蓝。唐代玄奘西游之际，有僧
摩诃伐那伽蓝西域记三卷三页云：瞢揭厘城南二百余里大山侧，至摩诃伐那（唐言大林）伽蓝。是如来昔修菩萨行，号萨缚达达生(唐言一切施)避敌弃国，潜行至此。遇贫媻罗门，方来乞丐。既失国位；无以为施。遂令羁缚擒
摩诃伐那伽蓝西域记三卷三页云：瞢揭厘城南二百余里大山侧，至摩诃伐那（唐言大林）伽蓝。是如来昔修菩萨行，号萨缚达达生(唐言一切施)避敌弃国，潜行至此。遇贫媻罗门，方来乞丐。既失国位；无以为施。遂令羁缚擒
（术语）Saṁghārāma，又作僧伽罗磨。略曰僧伽蓝，伽蓝等。译曰众园。僧众所住之园林也。玄应音义一曰：「僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。」
（术语）Saṁghārāma，又作僧伽罗磨。略曰僧伽蓝，伽蓝等。译曰众园。僧众所住之园林也。玄应音义一曰：「僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。」
意思为：僧伽蓝摩的简称。
意思为：简称僧伽蓝，或伽蓝，译为众园，或丛林，是僧众所居住的园林或寺院的通称。
亦名：守园人,行宗记‧释三十舍堕法：「僧伽蓝民，即守园人。」（戒疏记卷一一‧五七‧二）,资持记‧二衣总别篇：「守园人，戒经所谓僧伽蓝民也。」（事钞记卷三一‧二九‧一九）
那烂陀僧伽蓝西域记九卷十六页云：城南门外道左，有窣堵波。如来于此说法，及度罗怙罗。从此北行三十余里，至那烂陀（唐言施无厌）僧伽蓝。闻之耆旧曰：此伽蓝南庵没罗林中，有池，其龙名那烂陀。傍建伽蓝，因取为称