佛教 损力益能转什么意思
Posted 羞耻
篇首语：一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 损力益能转什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
损力益能转
摄论三卷十二页云：一、损力益能转。谓由胜解力，闻熏习住故；及由有羞耻、令诸烦恼、少分现行不现行故。世亲释九卷十页云：损力益能转者：谓损减阿赖耶识中烦恼熏习力故；增益彼对治功能故；得此转依。谓由胜解力闻熏习住故者：谓住胜解行地，安立闻熏习力故；得此转依。及由有惭羞等者：于此位中，若烦恼现行；即深羞耻。或少分现行，或全不现行。二解 成唯识论十卷三页云：一、损力益能转。谓初二位。由习胜解及惭愧故；损本识中染种势力，益本识内净种功能。虽未断障种，实证转依；而渐伏现行，亦名为转。
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（杂语）文句记十曰：「若其机感厚，定业亦能转。」恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果也。理趣释下曰：「心不犹豫能发净信修行，则现世恶报及来生能转定业，疾
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业有定业与不定业之别。定业，指必受异熟果之业，有善、恶之分，故恶之定业必招受苦果。然众生若能感念佛菩萨之厚德，心不犹豫，发愿净信修行，则现世恶报及来生，得以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果，而速证无上菩
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三自性有体无体等分别瑜伽七十四卷四页云：问：此三自性，几是无体，能转有体？答：一。问：几是有体；能转有体无体？答：一。问：几是有体；而非能转？答：一。
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