佛教 提婆菩萨与罗汉论义处什么意思
Posted 罗汉
篇首语：自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 提婆菩萨与罗汉论义处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
提婆菩萨与罗汉论义处
西域记十卷二十页云：城西不远有故伽蓝，提婆菩萨与罗汉论议之处。初提婆菩萨、闻此伽蓝有嗢呾罗（唐言上）阿罗汉，得六神通，具八解脱。遂来远寻，观其风范。既至伽蓝，投罗汉宿。罗汉所居之处、唯置一床。提婆既至；无以为席。乃聚落叶，指令就坐。罗汉入定，夜分方出。提婆于是陈疑请决。罗汉随难为释。提婆寻声重质。第七转已；杜口不酬。窃运神通力，往睹史多天、请问慈氏。慈氏为释，因而告曰：彼提婆者、旷劫修行。贤劫之中、当绍佛位。非尔所知。宣深礼敬。如弹指顷，还复本座。乃复抑扬妙义，剖析微言。提婆谓曰：此慈氏菩萨圣智之释也。岂仁者所能详究哉。罗汉曰：然。如来旨。于是避席礼谢，深加敬叹。相关参考
梵名Uttara。又作嗢呾罗、郁多罗。意译作上。南印度珠利耶国人，为阿罗汉，得六神通，具八解脱。大唐西域记卷十珠利耶国条（大五一‧九三一中）：「城西不远有故伽蓝，提婆菩萨与罗汉论议之处。初，提婆菩萨闻
梵名Uttara。又作嗢呾罗、郁多罗。意译作上。南印度珠利耶国人，为阿罗汉，得六神通，具八解脱。大唐西域记卷十珠利耶国条（大五一‧九三一中）：「城西不远有故伽蓝，提婆菩萨与罗汉论议之处。初，提婆菩萨闻
舍利子与外道论议处西域记六卷五页云：影覆精舍东三四里，有窣堵波，是尊者舍利子，与外道论义处。初善施长者，买逝多太子园，欲为如来，建立精舍。时尊者舍利子，随长者而瞻揆。外道六师，求角神力。舍利子随事摄化
（人名）Devakṣema，罗汉名。译曰贤寂，天寂。识身足论之作者。西域记五曰：「城南道左有大伽蓝，昔提婆设摩阿罗汉，于是造识身足论说无我人，瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人。」俱舍光记一曰：「佛涅槃
（人名）Devakṣema，罗汉名。译曰贤寂，天寂。识身足论之作者。西域记五曰：「城南道左有大伽蓝，昔提婆设摩阿罗汉，于是造识身足论说无我人，瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人。」俱舍光记一曰：「佛涅槃
（人名）Devakṣema，罗汉名。译曰贤寂，天寂。识身足论之作者。西域记五曰：「城南道左有大伽蓝，昔提婆设摩阿罗汉，于是造识身足论说无我人，瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人。」俱舍光记一曰：「佛涅槃
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（书名）一卷，秦罗什译。与付法藏传所载大同。
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