佛教 舍置记问什么意思
Posted 无常
篇首语:没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 舍置记问什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
舍置记问
集异门论八卷十四页云:云何应舍置记问?答:若有问言:世间常耶,无常耶,亦常亦无常耶,非常非无常耶?世间有边耶,无边耶,亦有边亦无边耶,非有边非无边耶?命者即身耶,命者异身耶?如来死后、有耶,非有耶,亦有亦非有耶,非有非非有耶?于如是等不应理问,应舍置记。谓应记言:佛说此问是不应记。常无常等不应理故。是名应舍置记。问:何故此问应舍置记?答:以于此问,若舍置记;能引义利,能引善法,能引梵行,能发通慧,能生等觉,能证涅槃。故于此问,应舍置记。相关参考
舍置记如四种记中说。二解 如四种问记中说。三解 大毗婆沙论十五卷十五页云:云何应舍置记问?此问应以舍置记故。谓有外道、来诣佛所,白佛言:乔答摩!世间常耶?乃至广说四句。世间有边耶?乃至广说四句。世尊告
舍置记如四种记中说。二解 如四种问记中说。三解 大毗婆沙论十五卷十五页云:云何应舍置记问?此问应以舍置记故。谓有外道、来诣佛所,白佛言:乔答摩!世间常耶?乃至广说四句。世间有边耶?乃至广说四句。世尊告
四记问集异门论八卷十三页云:四记问者,一、应一向记问,二、应分别记问,三、应反诘记问,四、应舍置记问。云何应一向记问?答:若有问言,世尊是如来阿罗汉、正等觉、明行、圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士
四记问集异门论八卷十三页云:四记问者,一、应一向记问,二、应分别记问,三、应反诘记问,四、应舍置记问。云何应一向记问?答:若有问言,世尊是如来阿罗汉、正等觉、明行、圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载,即:应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。(参阅「四记答」1753)p1753
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载,即:应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。(参阅「四记答」1753)p1753
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载,即:应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。(参阅「四记答」1753)p1753
与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载,即:应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。(参阅「四记答」1753)p1753
请参阅默置记
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