佛教 非有非无句什么意思
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篇首语：今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 非有非无句什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。相关参考
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
（术语）第一有句。执必有我，即常见也。第二无句。执必无我身，是断见也。第三亦句，执我身亦有亦无，是有无相违见也。第四非句。执我身非有非无，是戏论见也。见华严疏十六，三藏法数十八。
（术语）第一有句。执必有我，即常见也。第二无句。执必无我身，是断见也。第三亦句，执我身亦有亦无，是有无相违见也。第四非句。执我身非有非无，是戏论见也。见华严疏十六，三藏法数十八。
（术语）第一有句。执必有我，即常见也。第二无句。执必无我身，是断见也。第三亦句，执我身亦有亦无，是有无相违见也。第四非句。执我身非有非无，是戏论见也。见华严疏十六，三藏法数十八。
（术语）第一有句。执必有我，即常见也。第二无句。执必无我身，是断见也。第三亦句，执我身亦有亦无，是有无相违见也。第四非句。执我身非有非无，是戏论见也。见华严疏十六，三藏法数十八。
因明用语。有非有，部分有、部分无之意。因明中，宗异品部分具有「能立法」之义，部分不具「能立法」之义者，称为异品有非有。例如胜论师对声论师立「声为勤勇无间所发（宗，命题），无常性故（因，理由）」之论式，
因明用语。有非有，部分有、部分无之意。因明中，宗异品部分具有「能立法」之义，部分不具「能立法」之义者，称为异品有非有。例如胜论师对声论师立「声为勤勇无间所发（宗，命题），无常性故（因，理由）」之论式，