佛教 扇搋迦等不许出家受戒什么意思
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篇首语：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 扇搋迦等不许出家受戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
扇搋迦等不许出家受戒
瑜伽五十三卷八页云：问：何故不许扇搋迦、半择迦、出家，及受具足戒耶？答：由此二种、若置苾刍众中；便参女过。若置苾刍尼众中；因摩触等，便参男过。由不应与二众共居；是故不许此类出家、及受具足。又由此二、烦恼多故；性烦恼障、极覆障故；不能发起如是思择。彼尚不能思择，令其戒蕴清净现行；何况当证胜过人法。是故不许彼类出家、及受具足。又彼众中，好人难得；亦难观察。相关参考
扇搋迦等不名近事男瑜伽五十三卷九页云：问：何故此二、虽受归依，亦能随受诸近事男所有学处；而不得名近事男耶？答：近事男者：名能亲近承事苾刍苾刍尼众。彼虽能获所受律仪；而不应数亲近承事苾刍苾刍尼众。苾刍苾
扇搋迦等不名近事男瑜伽五十三卷九页云：问：何故此二、虽受归依，亦能随受诸近事男所有学处；而不得名近事男耶？答：近事男者：名能亲近承事苾刍苾刍尼众。彼虽能获所受律仪；而不应数亲近承事苾刍苾刍尼众。苾刍苾
扇搋半择迦等无邬波索迦性杂集论八卷一页云：问：扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶？答：不遮彼受邬波索迦律仪；然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。如扇搋半择迦、不堪亲近承事苾刍苾刍
扇搋半择迦等无邬波索迦性杂集论八卷一页云：问：扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶？答：不遮彼受邬波索迦律仪；然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。如扇搋半择迦、不堪亲近承事苾刍苾刍
指比丘尼受戒之坛。据宋朝会要载，出家二众受戒，初本僧尼同坛，至北宋太祖不许尼众往僧中受戒，故于开宝五年（972）二月设立尼受戒坛。大宋僧史略卷上（大五四.二三八下）：「建武中，江北诸尼乃往僧寺受戒，累
指比丘尼受戒之坛。据宋朝会要载，出家二众受戒，初本僧尼同坛，至北宋太祖不许尼众往僧中受戒，故于开宝五年（972）二月设立尼受戒坛。大宋僧史略卷上（大五四.二三八下）：「建武中，江北诸尼乃往僧寺受戒，累
指比丘尼受戒之坛。据宋朝会要载，出家二众受戒，初本僧尼同坛，至北宋太祖不许尼众往僧中受戒，故于开宝五年（972）二月设立尼受戒坛。大宋僧史略卷上（大五四.二三八下）：「建武中，江北诸尼乃往僧寺受戒，累
指比丘尼受戒之坛。据宋朝会要载，出家二众受戒，初本僧尼同坛，至北宋太祖不许尼众往僧中受戒，故于开宝五年（972）二月设立尼受戒坛。大宋僧史略卷上（大五四.二三八下）：「建武中，江北诸尼乃往僧寺受戒，累
亦名：度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法,子题：与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法,随机羯磨‧诸戒受法篇：「度沙弥法。律中度罗[目*候]罗为最初。僧祇云，若年七岁，解知好恶，与出家；过
指有关出家受戒之作法。世尊以来即有关于出家受戒之规定，此类规定详载于诸部派之律藏犍度部受戒犍度中，印度部派佛教皆依从此类规定。然于我国，一般出家二众不仅依四分律受二百五十戒、三百四十八戒，另须受梵网戒