佛教 所诠能诠相应相什么意思
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篇首语：直如朱丝绳，清如玉壶冰。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 所诠能诠相应相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
所诠能诠相应相
瑜伽八十一卷五页云：此二相应相者：谓所诠、能诠、更互相应。即是遍计所执自性执所依止。相关参考
自体假立寻思杂集论十一卷九页云：自体假立寻思者：谓于诸法能诠所诠相应中，推求自体，唯是假立言说因性。能诠所诠相应者：谓此二互为领解因性。所以者何？善名言者，但闻能诠，由忆念门，便于所诠得生领解。或但得
三性与五相相摄成唯识论八卷二十一页云：又圣教中，说有五相。此与三性，相摄云何？所诠、能诠、各具三性。谓妄所计，属初性摄。相、名、分别，随其所应，所诠、能诠、属依他起。真如、正智、随其所应，所诠、能诠、
三性与五相相摄成唯识论八卷二十一页云：又圣教中，说有五相。此与三性，相摄云何？所诠、能诠、各具三性。谓妄所计，属初性摄。相、名、分别，随其所应，所诠、能诠、属依他起。真如、正智、随其所应，所诠、能诠、
（术语）诠者显也。依经文而显义理，故经文云能诠，义理云所诠。四教仪一曰：「教是能诠，理是所诠。」义林章一本曰：「所说法者，所诠义也。名句字者，能诠文也。」
（术语）诠者显也。依经文而显义理，故经文云能诠，义理云所诠。四教仪一曰：「教是能诠，理是所诠。」义林章一本曰：「所说法者，所诠义也。名句字者，能诠文也。」
（术语）诠者显也。依经文而显义理，故经文云能诠，义理云所诠。四教仪一曰：「教是能诠，理是所诠。」义林章一本曰：「所说法者，所诠义也。名句字者，能诠文也。」
（术语）诠者显也。依经文而显义理，故经文云能诠，义理云所诠。四教仪一曰：「教是能诠，理是所诠。」义林章一本曰：「所说法者，所诠义也。名句字者，能诠文也。」
（术语）对所诠而言。诠为诠显经典之文句，以能显义理，谓为能诠。所显之义理，谓为所诠。四教仪一曰：「夫教是能诠，理是所诠。」玄应音义二十三曰：「能诠，诠显了义。说文，诠，具也。案具说事理曰诠。」
（术语）对所诠而言。诠为诠显经典之文句，以能显义理，谓为能诠。所显之义理，谓为所诠。四教仪一曰：「夫教是能诠，理是所诠。」玄应音义二十三曰：「能诠，诠显了义。说文，诠，具也。案具说事理曰诠。」
「所诠」之对称。诠者，诠释经典之文句，以其能解释、显现经中之义理，故称为能诠；反之，被解释、显现之义理，则称为所诠。〔四教义卷二、玄应音义卷二十三〕（参阅「能所」4296）p4298