佛教 所缘异分什么意思
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所缘异分
如三种异分中说。相关参考
三种异分大毗婆沙论十二卷九页云:异分有三种。谓加行异分,所缘异分,随顺异分。加行异分者:如有先诵素怛缆藏,中间忘失;舍之复诵毘奈耶,或阿毘达磨藏;后皆不忆。先诵毘奈耶、阿毘达磨藏、亦尔。如是先起不净观
三种异分大毗婆沙论十二卷九页云:异分有三种。谓加行异分,所缘异分,随顺异分。加行异分者:如有先诵素怛缆藏,中间忘失;舍之复诵毘奈耶,或阿毘达磨藏;后皆不忆。先诵毘奈耶、阿毘达磨藏、亦尔。如是先起不净观
八因大悲异悲俱舍论二十七卷四页云:此与悲异,由八种因。一、由自性。无痴、无瞋、自性异故。二、由行相。三、苦、一苦、行相异故。三、由所缘。三界、一界、所缘异故。四、由依地。第四静虑、通余、异故。五、由依
子题:异分、余分、不异分、片、取片、异罪、假异罪、假异趣、异人、异身、异时、异趣、假响、五种异分,含注戒本‧十三僧残法:「于异分事中取片。异分者,若假异罪、异趣、异人,若本在家,若假响。」(含注戒本卷
加行异分如三种异分中说。
加行异分如三种异分中说。
如来与阿罗汉等同分异分。0584瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分。由一种相,说名同分。谓解脱等故。由三种相,说名异分。谓现等觉故,能说法故,行正行故。此中如来,
如来与阿罗汉等同分异分。0584瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分。由一种相,说名同分。谓解脱等故。由三种相,说名异分。谓现等觉故,能说法故,行正行故。此中如来,
四种所缘集论七卷三页云:云何于法所缘差别?若略说、有四种。谓遍满所缘,净行所缘,善巧所缘,净惑所缘。遍满所缘,复有四种。谓有分别影像所缘,无分别影像所缘,事边际所缘,所作成就所缘。有分别影像所缘者:谓
四种所缘集论七卷三页云:云何于法所缘差别?若略说、有四种。谓遍满所缘,净行所缘,善巧所缘,净惑所缘。遍满所缘,复有四种。谓有分别影像所缘,无分别影像所缘,事边际所缘,所作成就所缘。有分别影像所缘者:谓