佛教 所知什么意思
Posted 所知
篇首语：学习是劳动，是充满思想的劳动。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 所知什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
所知
集论二卷一页云：云何所知？几是所知？为何义故，观所知耶？谓所知有五种。一、色，二、心，三、心所有法，四、心不相应行，五、无为。若于是处，杂染清净；若所杂染及所清净；若能杂染及能清净；若于此分位；若此清净性。由依此故，一切皆是所知。此中色、谓色蕴，十色界，十色处，及法界法处所摄诸色。心、谓识蕴，七识界，及意处。心所有法，谓受蕴，想蕴，相应行蕴，及法界法处一分。心不相应行，谓不相应行蕴，及法界法处一分。无为、谓法界法处一分。又所知法者：谓胜解智所行故；道理智所行故；不散智所行故；内证智所行故；他性智所行故；下智所行故；上智所行故；厌患智所行故；不起智所行故；无生智所行故；智智所行故；究竟智所行故；大义智所行故；是所知义。一切皆是所知。为舍执著知者见者我故；观察所知。相关参考
智与所知大毗婆沙论一百八卷五页云：问：何故名智？答：能知所知，故名为智。问：何故名所知？答：是智所知，故名所知。尊者妙音、作如是说：能量故名智。所量故名所知。能称所称、能度所度、应知亦尔。胁尊者言：能
智与所知大毗婆沙论一百八卷五页云：问：何故名智？答：能知所知，故名为智。问：何故名所知？答：是智所知，故名所知。尊者妙音、作如是说：能量故名智。所量故名所知。能称所称、能度所度、应知亦尔。胁尊者言：能
入所知相摄论二卷十七页云：如是已说所知相。入所知相，云何应见？多闻熏习所依，非阿赖耶识所摄，如阿赖耶识成种子；如理作意所摄，似法似义而生，似所取事，有见意言。世亲释六卷一页云：入所知相者：谓能悟入所知
入所知相摄论二卷十七页云：如是已说所知相。入所知相，云何应见？多闻熏习所依，非阿赖耶识所摄，如阿赖耶识成种子；如理作意所摄，似法似义而生，似所取事，有见意言。世亲释六卷一页云：入所知相者：谓能悟入所知
胜义所知如五品所知及五种业中说。
胜义所知如五品所知及五种业中说。
五品所知及五种业瑜伽六十九卷八页云：云何由品业差别故？谓即此事、复有五品所知差别；及此五品所知作业。何等为五？谓此所知、或有假立故名所知，或有胜义故名所知，或有所作究竟故名所知，或有他心净不净行故名所
五品所知及五种业瑜伽六十九卷八页云：云何由品业差别故？谓即此事、复有五品所知差别；及此五品所知作业。何等为五？谓此所知、或有假立故名所知，或有胜义故名所知，或有所作究竟故名所知，或有他心净不净行故名所
假立所知如五品所知及五种业中说。
假立所知如五品所知及五种业中说。