佛教 所熏四义什么意思
Posted 习气
篇首语：知识就是飞上天的羽翼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 所熏四义什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
所熏四义
成唯识论二卷十五页云：何等名为所熏四义？一、坚住性。若法、始终一类相续，能持习气；乃是所熏。此遮转识及声风等。性不坚住；故非所熏。二、无记性。若法平等，无所违逆，能容习气；乃是所熏。此遮善染。势力强盛，无所容纳；故非所熏。由此如来第八净识，唯带旧种，非新受熏。三、可熏性。若法自在，性非坚密，能受习气；乃是所熏。此遮心所及无为法。依他坚密，故非所熏。四、与能熏共和合性。若与能熏、同时、同处、不即不离；乃是所熏。此遮他身刹那前后。无和合义，故非所熏。唯异熟识，具此四义，可是所熏。非心所等。相关参考
所熏如所熏四义中说。二解 世亲释二卷十一页云：今当更示熏习异相。坚者：坚住。方可受熏。非如动风。所以者何？风性流动，不能任持所有熏气。一踰缮那，彼诸熏气，亦不随转。占博迦油，能持香气；百踰缮那，彼诸香
所熏如所熏四义中说。二解 世亲释二卷十一页云：今当更示熏习异相。坚者：坚住。方可受熏。非如动风。所以者何？风性流动，不能任持所有熏气。一踰缮那，彼诸熏气，亦不随转。占博迦油，能持香气；百踰缮那，彼诸香
能熏所熏非即离如能熏四义中说。
（名数）谓心王与心所相应之义，有时间平等，所依平等，所缘平等，体事平等之四义也。
（名数）谓心王与心所相应之义，有时间平等，所依平等，所缘平等，体事平等之四义也。
（名数）谓心王与心所相应之义，有时间平等，所依平等，所缘平等，体事平等之四义也。
（名数）谓心王与心所相应之义，有时间平等，所依平等，所缘平等，体事平等之四义也。
如是四义佛地经论一卷二页云：如是总言，依四义转。一、依譬喻，二、依教诲，三、依问答，四、依许可。依譬喻者：如有说言：如是富贵如毗沙门。依教诲者：如有说言：汝当如是读诵经论。依问答者：如有说言：如是我闻
如是四义佛地经论一卷二页云：如是总言，依四义转。一、依譬喻，二、依教诲，三、依问答，四、依许可。依譬喻者：如有说言：如是富贵如毗沙门。依教诲者：如有说言：汝当如是读诵经论。依问答者：如有说言：如是我闻
（名数）使种子薰习者，必具备下之四义。所谓四义者：一有生灭，为生灭之法，以有生灭，有转变，始有作用也。二有胜用，宜有缘虑之作用与善染污强盛之势用者。色法与无覆无记者无此义。三有增减，必为增减者。完全