佛教 所治损害什么意思

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所治损害

瑜伽九卷四页云:所治损害故者:谓如有一,断所对治诸不善业,令诸善业,离欲清净。

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业增上瑜伽九卷四页云:业增上云何?谓猛利极重业。当知此业、有六种相。一、加行故,二、串习故,三、自性故,四、事故,五、所治一类故,六、所治损害故。加行故者:谓如有一、由极猛利贪瞋痴缠、及极猛利无贪无瞋

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业增上瑜伽九卷四页云:业增上云何?谓猛利极重业。当知此业、有六种相。一、加行故,二、串习故,三、自性故,四、事故,五、所治一类故,六、所治损害故。加行故者:谓如有一、由极猛利贪瞋痴缠、及极猛利无贪无瞋

佛教 不善诸法差别什么意思

不善诸法差别瑜伽六十六卷十六页云:又由五相,建立不善诸法差别。与上相违,应知其相。谓感当来非爱果故;杂染对治之所治故;染不寂灭之所显故;诸染恼住之所显故;能损害他之所显故。

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佛教 所治不善什么意思

所治不善集论二卷十页云:何等所治不善?谓诸对治所对治法。

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所治不善集论二卷十页云:何等所治不善?谓诸对治所对治法。

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所治义瑜伽八十一卷十一页云:所治义者:以要言之,一切杂染行。

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所治义瑜伽八十一卷十一页云:所治义者:以要言之,一切杂染行。

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所治一类瑜伽九卷四页云:所治一类故者:谓如有一,一向受行诸不善业,乃至寿尽,无一时善。

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四静虑所治障别显扬十九卷十一页云:问:初静虑所治障云何?答:有五种,应知。一、贪恚害寻。二、苦。三、忧。四、犯戒。五、散乱。问:第二静虑所治障云何?答:亦有五种,应知。一、初静虑贪。二、寻伺。三、苦。