佛教 所弃舍什么意思
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篇首语：富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 所弃舍什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
所弃舍
成唯识论十卷五页云：二、所弃舍。谓余有漏劣无漏种，金刚喻定现在前时，引极圆明纯净本识，非彼依故；皆永弃舍。彼种舍已；现有漏法及劣无漏，毕竟不生。既永不生；亦说为舍。由此名舍生死劣法。相关参考
无所弃舍精进如善士精进中说。
无所弃舍精进如善士精进中说。
（譬喻）身者心之城廓，故云身城。涅槃经一曰：「头为殿堂，心王居中，如是身城，诸佛世尊所弃舍，凡夫愚人常所味着。」
（譬喻）身者心之城廓，故云身城。涅槃经一曰：「头为殿堂，心王居中，如是身城，诸佛世尊所弃舍，凡夫愚人常所味着。」
善士精进瑜伽四十二卷十七页云：云何菩萨善士精进？谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸菩萨所有精进、不舍一切欲加行故。二、无退减精进。谓诸菩萨所有精进、如先所受，若等若增、发勤精进、随长养故。三、无
善士精进瑜伽四十二卷十七页云：云何菩萨善士精进？谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸菩萨所有精进、不舍一切欲加行故。二、无退减精进。谓诸菩萨所有精进、如先所受，若等若增、发勤精进、随长养故。三、无
弃舍分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何弃舍？世尊告曰：诸见所断烦恼断故。二解 显扬十九卷十一页云：问：云何弃舍？答：谓于善品，已得平等增上舍相。
弃舍分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何弃舍？世尊告曰：诸见所断烦恼断故。二解 显扬十九卷十一页云：问：云何弃舍？答：谓于善品，已得平等增上舍相。
永弃舍瑜伽八十三卷二十三页云：永弃舍者：诸缠断故。
永弃舍瑜伽八十三卷二十三页云：永弃舍者：诸缠断故。