佛教 所成立义有二种什么意思
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篇首语:学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 所成立义有二种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
所成立义有二种
瑜伽十五卷六页云:所成立义有二种者:一、自性,二、差别。所成立自性者:谓有、立为有,无、立为无。所成立差别者:谓有上、立有上,无上、立无上,常、立为常,无常、立无常。如是有色无色,有见无见,有对无对,有漏无漏,有为无为,如是等,无量差别门,当知名所成立差别。相关参考
所成立自性如所成立义有二种中说。
所成立自性如所成立义有二种中说。
论依二种集论八卷十二页云:第三论依,谓依此立论,略有二种。一、所成立,二、能成立。所成立有二种。一、自性,二、差别。能成立有八种。一、立宗,二、立因,三、立喻,四、合,五、结,六、现量,七、比量,八、
佛有二种身佛地经论七卷二十页云:或处说佛有二种身。一者、生身,二者、法身。若自性身,若实受用,俱名法身。诸功德法所依止故。诸功德法所集成故。若变化身,若他受用,俱名生身。随众所宜,数现生故。
佛有二种身佛地经论七卷二十页云:或处说佛有二种身。一者、生身,二者、法身。若自性身,若实受用,俱名法身。诸功德法所依止故。诸功德法所集成故。若变化身,若他受用,俱名生身。随众所宜,数现生故。
二失坏因有二种失坏瑜伽十八卷十八页云:谓略显示依二失坏因,有二种失坏。何等名为二失坏因?谓不正思惟力,及因力。云何名为二种失坏?谓方求失坏,及受用失坏。云何不正思惟力?谓随念先所受用境界因缘所生不正思
定中取声有二种取显扬十九卷十四页云:又处定中,取外声时,当知由二种取。一、由了别定所缘境,及种种所缘境,意识故。二、由此俱生耳识故。
定中取声有二种取显扬十九卷十四页云:又处定中,取外声时,当知由二种取。一、由了别定所缘境,及种种所缘境,意识故。二、由此俱生耳识故。
应所证空有二种瑜伽九十卷二十一页云:应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行,断增上慢,正能作证。
应所证空有二种瑜伽九十卷二十一页云:应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行,断增上慢,正能作证。