佛教 所应习法什么意思
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所应习法
品类足论六卷九页云：所应习法云何？谓善有为法。相关参考
非所应习法品类足论六卷九页云：非所应习法云何？谓不善无记法及择灭。
应习瑜伽八十三卷九页云：言应习者：应习近故。
应习瑜伽八十三卷九页云：言应习者：应习近故。
不应习近而反习近过失瑜伽九十九卷五页云：若有受用不净非法衣服等事；当知是名不应习近而反习近过失。
不应习近而反习近过失瑜伽九十九卷五页云：若有受用不净非法衣服等事；当知是名不应习近而反习近过失。
即新学天台者所应习读之四种书。(一)法界次第初门，又称法界次第，凡六卷，解说天台宗所习用之名目法数。(二)四教义，又称大本四教义，凡十二卷，详论天台宗所立之教理教相。(三)菩萨戒义疏，又称菩萨戒疏、戒
即新学天台者所应习读之四种书。(一)法界次第初门，又称法界次第，凡六卷，解说天台宗所习用之名目法数。(二)四教义，又称大本四教义，凡十二卷，详论天台宗所立之教理教相。(三)菩萨戒义疏，又称菩萨戒疏、戒
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到