佛教 顺现什么意思
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(术语)顺现受业也。相关参考
(术语)又曰顺现法受业。见业条。
(术语)又曰顺现法受业。见业条。
意思为:此生造业此生即受报,为三业之一。
顺现受业由何因起俱舍论十五卷十八页云:何田起业、定即受耶?颂曰:于佛上首僧、及灭定无诤、慈见修道出,损益业即受。论曰;于如是类功德田中,为善恶业,定即受果。功德田者:谓佛上首僧。约补特伽罗、差别有五。
意思为:顺现受业、顺次受业、顺后受业。顺现受业是现在作业现生就受果报;顺次受业是现生作业次生才受果报;顺后受业是现生作业要于二生以后才受果报。
(术语)顺现受业之略。三业四业之一。见业条。
(术语)顺现受业之略。三业四业之一。见业条。
住中有位亦能造业俱舍论十五卷十六页云:住中有位,亦造业耶?亦造。云何?颂曰:欲中有、能造二十二种业。皆顺现受摄。类同分一故。论曰:于欲界中,住中有位,容有能造二十二业。谓中有位、及处胎中,出胎以后,各
住中有位亦能造业俱舍论十五卷十六页云:住中有位,亦造业耶?亦造。云何?颂曰:欲中有、能造二十二种业。皆顺现受摄。类同分一故。论曰:于欲界中,住中有位,容有能造二十二业。谓中有位、及处胎中,出胎以后,各
十二有支略摄为四成唯识论八卷八页云:然十二支,略摄为四。一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明,唯取能发正感后世善恶业者。即彼所发,乃名为行。由此一切顺现受业,别助当业,皆非行支。二、所引