佛教 所依相什么意思
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所依相
瑜伽十一卷二十一页云:云何所依相?谓分别体相。即是一切自身所摄五蕴,并种子相。相关参考
不生转所依相如转依有四种相中说。
不生转所依相如转依有四种相中说。
大菩提自性瑜伽七十四卷九页云:云何大菩提自性?谓胜声闻独觉转依。当知此转依,复有四种相。一、生转所依相。二、不生转所依相。三、善观察所知果相。四、法界清净相。生转所依相者:谓佛相续出世间道生转所依。若
大菩提自性瑜伽七十四卷九页云:云何大菩提自性?谓胜声闻独觉转依。当知此转依,复有四种相。一、生转所依相。二、不生转所依相。三、善观察所知果相。四、法界清净相。生转所依相者:谓佛相续出世间道生转所依。若
转依有四种相瑜伽七十四卷九页云:云何大菩提自性?谓胜声闻独觉转依。当知此转依,复有四种相。一、生转所依相,二、不生转所依相,三、善观察所知果相,四、法界清净相。生转所依相者:谓佛相续出世间道生转所依。
慧到彼岸自体义由三种相显扬二十卷六页云:复次若略说慧到彼岸自体义当知由三种相。一、所依相,二、所缘相,三、行相。所依相者:谓菩提心。所缘相者:谓色等法。行相有二种。谓世间,出世间。世间行者:谓无常、苦
慧到彼岸自体义由三种相显扬二十卷六页云:复次若略说慧到彼岸自体义当知由三种相。一、所依相,二、所缘相,三、行相。所依相者:谓菩提心。所缘相者:谓色等法。行相有二种。谓世间,出世间。世间行者:谓无常、苦
名言非依相立瑜伽七十三卷二页云:若谓诸相自性安立,即称其量,假立名言;此假名言,依相而立;是则于相假立名前,应有彼觉。如已立名。又于一相,所立名言,有众多故;有差别故;应有众多差别体性。是故名言依相而
名言非依相立瑜伽七十三卷二页云:若谓诸相自性安立,即称其量,假立名言;此假名言,依相而立;是则于相假立名前,应有彼觉。如已立名。又于一相,所立名言,有众多故;有差别故;应有众多差别体性。是故名言依相而
十种教瑜伽六十四卷六页云:二、所摄者:略有十种。谓谛相教、遍知教、永断教、证得教、修习教、即彼品类差别教、即彼所摄所依能依相属教、遍知等障法教、遍知等顺法教、不遍知等遍知等过失功德教。如是能摄一切藏摄