佛教 或忧戚什么意思
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或忧戚
如言屈中说。相关参考
言屈瑜伽十五卷十七页云:言屈者:如立论者,为对论者之所屈伏,或托余事、方便而退;或引外言;或现愤发;或现瞋恚;或现憍慢;或现所覆;或现恼害;或现不忍;或现不信;或复默然;或复忧戚;或竦肩伏面;或沈思词
无悔瑜伽八十三卷八页云:言无悔者:谓正远离染污不乐忧戚事故。
无悔瑜伽八十三卷八页云:言无悔者:谓正远离染污不乐忧戚事故。
何处现观显扬十六卷十六页云:复次何处现观?颂曰:极戚,非恶趣;极欣,非上二处。欲界人天,佛出世现观。论曰:于恶趣中,不起现观。苦受恒随,极忧戚故;不能证得三摩地故。色无色界,亦无现观。欣掉重故;厌羸劣
何处现观显扬十六卷十六页云:复次何处现观?颂曰:极戚,非恶趣;极欣,非上二处。欲界人天,佛出世现观。论曰:于恶趣中,不起现观。苦受恒随,极忧戚故;不能证得三摩地故。色无色界,亦无现观。欣掉重故;厌羸劣
又作戚欢随烦恼。小乘分随烦恼为戚随烦恼、欢随烦恼二种。戚随烦烦恼,又作戚行转随惑。戚,忧戚之意;即随惑现行时与忧受根相应者,如嫉、悔、忿、恼、害、恨等。欢随烦恼,又作欢行转随惑。欢,欢喜之意;即随惑现
又作戚欢随烦恼。小乘分随烦恼为戚随烦恼、欢随烦恼二种。戚随烦烦恼,又作戚行转随惑。戚,忧戚之意;即随惑现行时与忧受根相应者,如嫉、悔、忿、恼、害、恨等。欢随烦恼,又作欢行转随惑。欢,欢喜之意;即随惑现
具足轨则净命瑜伽四十卷七页云:又诸菩萨,住律仪戒,覆藏自善;发露己恶。少欲喜足。堪忍众苦,性无忧戚。不掉不躁,威仪寂静。离矫诈等一切能起邪命之法。
具足轨则净命瑜伽四十卷七页云:又诸菩萨,住律仪戒,覆藏自善;发露己恶。少欲喜足。堪忍众苦,性无忧戚。不掉不躁,威仪寂静。离矫诈等一切能起邪命之法。
生肖属马人的流年财运 1.鼠年的财运 属马人鼠年用钱会失去节制,而且烦心事多,其中以口舌是非及忧戚之事最多!属马人鼠年要小心业务上的妒火口刀,很易失去人和,令众怒难下。幸好鼠年惟一的吉星“月空