佛教 戒自性及差别什么意思

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戒自性及差别

俱舍论十八卷十六页云:论曰:诸不善色、名为犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、谓所遮非时食等。虽非性罪;而佛为护法及有情,别意遮止。受戒者犯,亦名犯戒。简性罪故,但立遮名。离性及遮,俱说名戒。此各有二。谓表、无表。以身语业为自性故。已略辩戒自性差别。

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心善巧差别及心转善巧差别瑜伽五十一卷十四页云:复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性,当知心善巧差别。依依他起自性,当知心转善巧差别。

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戒清净瑜伽七十卷二页云:复次由二因缘,令所受戒、清净具足。一、助伴清净故,二、自性清净故。云何名为助伴清净?谓见清净、轨清净、命清净。云何自性清净?谓恭敬随学,具分随学。复有差别。谓三因缘,令所受戒、

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(一)即大乘戒。系以佛性为戒体,因佛性与自性无异,故称为自性戒。又作本性戒。如十善戒者,乃不待佛之制定而自性可受持。据大日经疏卷十七载,菩萨戒略有二种:(一)在家戒,(二)出家戒。于此二众中复有二种戒

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