佛教 戒清净什么意思
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戒清净
瑜伽七十卷二页云：复次由二因缘，令所受戒、清净具足。一、助伴清净故，二、自性清净故。云何名为助伴清净？谓见清净、轨清净、命清净。云何自性清净？谓恭敬随学，具分随学。复有差别。谓三因缘，令所受戒、清净具足。一、意乐清净故，二、命清净故，三、行清净故。云何意乐清净？谓为解脱，修行梵行。不为生天。云何命清净？谓如法乞求，以自活命。云何名为如法乞求？谓如所应求，如所从求，而乞求故。云何名为如所应求？谓不矫诈而有所求，亦不绮说而有所求，亦不现相而有所求，亦不抑逼而有所求，亦不以利而希于利。云何名为如所从求？谓除五种不应行处而有所求。云何行清净？谓深信所犯，有不爱果。若行若住，系念思惟；终不故犯。设有所犯；即便从他如法悔除，誓于当来、坚牢防护。二解 俱舍论十八卷十六页云：已略辩戒自性差别。若具四德；得清净名。与此相违，名不清净。言四德者，一者、不为犯戒所坏。犯戒、谓前诸不善色。二者、不为彼因所坏。彼因、谓贪等烦恼随烦恼。三者、依治。谓依念住等。此能对治犯戒及因故。四者、依灭。谓依涅槃。回向涅槃，非胜生故。
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清净戒瑜伽四十二卷三页云：云何菩萨清净戒？当知此戒、略有十种。一者、初善受戒。唯为沙门三菩提故。非为命故。二者、不太沈戒。于违犯时，远离微薄生悔愧故。及不太举戒。远离非处生悔愧故。三者、离懈怠戒。于睡
清净戒瑜伽四十二卷三页云：云何菩萨清净戒？当知此戒、略有十种。一者、初善受戒。唯为沙门三菩提故。非为命故。二者、不太沈戒。于违犯时，远离微薄生悔愧故。及不太举戒。远离非处生悔愧故。三者、离懈怠戒。于睡
七种戒清净相瑜伽七十八卷十一页云：又诸菩萨，能善了知制立律仪，一切学处，能善了知出离所犯，具常尸罗，坚固尸罗，常作尸罗，常转尸罗，受学一切所有学处。是名七种戒清净相。
（名数）五种支条之戒也。谓大涅槃心一理根本开出之支末事戒，有五种之别：一、根本业清净戒，二、前后眷属余清净戒，三、非诸恶觉觉清净戒，四、护持正念念清净戒，五、回向阿耨多罗三菩提戒，大涅槃经第十一圣行
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（术语）见文殊千钵经五。
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行事钞‧说戒正仪篇：「（一﹑外来告净）若界外来者，径至说处，若未诵序清净已来，依次而坐，不告清净。若已说清净已，后方来者，戒师见来，即须止住。不肯住者，诃令住之。待坐，互跪，一人告云，大德僧听，某甲比