佛教 戒波罗蜜多什么意思
Posted 波罗蜜
篇首语:认识到自己无知是知识进步的重要阶段。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 戒波罗蜜多什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
戒波罗蜜多
如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。二解 显扬三卷三页云:如施波罗蜜多,如是戒乃至慧、应知。此中差别者,第二、戒波罗蜜多。谓或因息离不善,或因摄受善法,或因利益有情,律仪戒所摄身语意业性。由此行故,诸菩萨以不恚不恼摄诸有情。
相关参考
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云:当知此中,净信为先,择法为先,于诸佛法,所有胜解、印解决定;是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐,当知略说有十五种。何等十五?一、最上意乐,二、遮止意乐,三、波罗蜜多意
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云:当知此中,净信为先,择法为先,于诸佛法,所有胜解、印解决定;是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐,当知略说有十五种。何等十五?一、最上意乐,二、遮止意乐,三、波罗蜜多意
意思为:六波罗蜜之一。
(杂语)说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰:「我今卢舍那,方坐莲花台周匝千花上。」
(杂语)说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰:「我今卢舍那,方坐莲花台周匝千花上。」
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业,不极暴恶;于诸有情,不极损恼。虽作恶业;速疾能悔。常行耻愧,不生欢喜。不以刀杖手块等事,恼害有情。于诸
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业,不极暴恶;于诸有情,不极损恼。虽作恶业;速疾能悔。常行耻愧,不生欢喜。不以刀杖手块等事,恼害有情。于诸
亦名:假根谤戒释名、假根与无根波罗夷谤戒异同,子题:假根,戒本疏‧十三僧残法:「(僧残)第九假根谤戒者,此戒与前(无根谤戒)名同种别。此假异事,有见根相。即此见根,将以加谤;莫知本犯,故成假根。若异事