佛教 戒律仪决择什么意思
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戒律仪决择
如瑜伽六十八卷七页至六十九卷八页广说。相关参考
十处摄诸决择杂集论十六卷六页云：摄决择者：谓由十处摄诸决择。何等十处？谓成所作决择，趣入决择，胜解决择，道理决择，论决择，通达决择，清净决择，引发决择，句差别决择，不由功用暂作意时一切义成决择。成所作
决择有四种集论四卷一页云：云何决择？略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。
决择有四种集论四卷一页云：云何决择？略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。
六种顺决择分杂集论十三卷五页云：复有六种顺决择分。谓随顺顺决择分，胜进顺决择分，通达顺决择分，余转顺决择分，一生顺决择分，一座顺决择分。若最初所起缘谛境行下品善根，是名随顺顺决择分。即此善根，转成中品
六种顺决择分杂集论十三卷五页云：复有六种顺决择分。谓随顺顺决择分，胜进顺决择分，通达顺决择分，余转顺决择分，一生顺决择分，一座顺决择分。若最初所起缘谛境行下品善根，是名随顺顺决择分。即此善根，转成中品
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑，分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种；显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑，分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种；显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑，分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种；显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
梵语nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑，分别简择四谛之相等。大乘阿毘达磨杂集论卷六列举谛决择、法决择、得决择、论义决择等四种；显扬圣教论卷十九以下则列举界事决择、谛事决择、依止
决择分瑜伽十二卷四页云：又诸无漏、名决择分。极究竟故。犹如世间珠瓶等物、已善简者，名为决择。自此以后，无可择故。此亦如是。过此，更无可简择故；名决择分。