佛教 须臾什么意思
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篇首语：吾生也有涯，而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 须臾什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）俱舍论十二曰：「百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜。」又曰：「三十腊缚为一牟呼栗多。」瑜伽伦记四曰：「牟呼栗多，此云须臾。」梵语杂名曰：「须臾，乞沙拏，Kṣaṇa刹那也。」犹言暂时，时量也。相关参考
（名数）单时别为四种。如瞬时，弹指时，罗预，须臾是也。
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指久远之十劫时间即如短暂之一念须臾。此乃依华严十玄门之意，念与劫融通。例如弥陀之成佛，由凡情观之，至今总历十劫。由普贤眼观之，则为现前之正觉。十万亿佛土，亦可以「十劫须臾」之观点来测知。（参阅「须臾」
指久远之十劫时间即如短暂之一念须臾。此乃依华严十玄门之意，念与劫融通。例如弥陀之成佛，由凡情观之，至今总历十劫。由普贤眼观之，则为现前之正觉。十万亿佛土，亦可以「十劫须臾」之观点来测知。（参阅「须臾」
梵语muhūrta，巴利语muhutta。表短时间。即暂时、少顷之意。音译牟呼栗多。俱舍论卷十二载，牟呼栗多代表一昼夜的三十分之一，相当于今日之四十八分钟。然经中「须臾」一词，不一定指此时限。有时视同
梵语muhūrta，巴利语muhutta。表短时间。即暂时、少顷之意。音译牟呼栗多。俱舍论卷十二载，牟呼栗多代表一昼夜的三十分之一，相当于今日之四十八分钟。然经中「须臾」一词，不一定指此时限。有时视同
梵语muhūrta，巴利语muhutta。表短时间。即暂时、少顷之意。音译牟呼栗多。俱舍论卷十二载，牟呼栗多代表一昼夜的三十分之一，相当于今日之四十八分钟。然经中「须臾」一词，不一定指此时限。有时视同