佛教 我纯有苦什么意思
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我纯有苦
大毗婆沙论二百卷五页云：我纯有苦者：谓在地狱。诸得定者，以天眼通，见在地狱，恒时受苦。后从彼殁，来生此间。便作是念：我纯有苦。诸寻伺者，见诸有情，于一切时，与苦具合。便作是念：我纯有苦。如于此世，他世亦尔。相关参考
我纯有乐大毗婆沙论二百卷五页云：我纯有乐者：谓在前三静虑。诸得定者，以天眼通，见三静虑恒时受乐。后从彼殁，来生此间。便作是念：我纯有乐。诸寻伺者，见诸有情，于一切时，与乐具合。便作是念：我纯有乐。如于
我纯有乐大毗婆沙论二百卷五页云：我纯有乐者：谓在前三静虑。诸得定者，以天眼通，见三静虑恒时受乐。后从彼殁，来生此间。便作是念：我纯有乐。诸寻伺者，见诸有情，于一切时，与乐具合。便作是念：我纯有乐。如于
有苦瑜伽八十四卷十八页云：有苦者：谓彼摄受未来苦故。又有苦者：谓忧苦相应故。二解 如现法过患中说。
有苦瑜伽八十四卷十八页云：有苦者：谓彼摄受未来苦故。又有苦者：谓忧苦相应故。二解 如现法过患中说。
有苦有情如哀愍依处中说。
有苦有情如哀愍依处中说。
有苦有情世间如有乐有情世间中说。
有苦有情世间如有乐有情世间中说。
一向有乐一向有苦瑜伽八十七卷五页云：一向有乐者：谓在下三静虑。一向有苦者：谓在捺落迦。
有乐有苦有不苦不乐瑜伽八十七卷五页云：有乐有苦者：谓在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不乐者：谓在第四静虑已上，乃至非想非非想处。