佛教 我当不有我所当不有什么意思
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篇首语:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 我当不有我所当不有什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
我当不有我所当不有
瑜伽八十三卷二十二页云:我当不有我所当不有者:谓约现在世说。此、观无常灭;前、观于择灭。又前,但有希望故。后、于现在因,观无常性故。相关参考
我何当不有我所何当不有瑜伽八十三卷二十二页云:复次我何当不有,我所何当不有者:谓约未来世,于我我所性所摄内处外处所摄自内体性,及摄受事,希求不生故。又复显示希求依止不生故,及希求依彼受不生故。二解 瑜
我何当不有我所何当不有瑜伽八十三卷二十二页云:复次我何当不有,我所何当不有者:谓约未来世,于我我所性所摄内处外处所摄自内体性,及摄受事,希求不生故。又复显示希求依止不生故,及希求依彼受不生故。二解 瑜
为什么你当得了白领,当不了老板文/陈一言书读得好的人缺的不是头脑,而是冒险精神。为什么一个班级里最成功的人,往往不是当初书读得最好的那个?因为成绩好的人很怕失败,他们撑惯了顺风船,听得最多的就是表扬和
欣乐解脱见趣行补特伽罗瑜伽七十卷八页云:云何欣乐解脱见趣行补特伽罗?谓诸外道,起如是见:我为非有。我所为非有。我当无有。我所当无有。彼于此见,未得已得。
欣乐解脱见趣行补特伽罗瑜伽七十卷八页云:云何欣乐解脱见趣行补特伽罗?谓诸外道,起如是见:我为非有。我所为非有。我当无有。我所当无有。彼于此见,未得已得。
任持信瑜伽九十九卷十九页云:深信有犯,当不爱果;深信无犯,当来爱果。当知如是名任持信。
任持信瑜伽九十九卷十九页云:深信有犯,当不爱果;深信无犯,当来爱果。当知如是名任持信。
全一卷。吴‧支谦译。收于大正藏第十四册。本经叙述佛陀游维耶离奈氏树园,须福长者之女龙施,遥见佛之相好,因发菩提心,修菩萨行。魔遂化形其父,诱修小乘罗汉,龙施不为所动。魔复教云:菩萨行者,当不贪世间、不
全一卷。吴‧支谦译。收于大正藏第十四册。本经叙述佛陀游维耶离奈氏树园,须福长者之女龙施,遥见佛之相好,因发菩提心,修菩萨行。魔遂化形其父,诱修小乘罗汉,龙施不为所动。魔复教云:菩萨行者,当不贪世间、不
无我我所瑜伽八十四卷八页云:若有生等苦法,及有坏等苦法;彼皆无我。自非我故;于是处所,亦无有我。由此摄受空无我行。