佛教成现观品什么意思

Posted 2022-10-23 一下吧

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成现观品

如显扬十六卷十五页至十七卷五页广说。

相关参考

现观未成有四过患瑜伽九十五卷十八页云：复次若有沙门或婆罗门、于圣谛智、而未相应：于诸圣谛、未成现观。当知略有四种过患。何等为四？谓于能往下分恶趣生本行中，深起爱乐，造作增长彼相应业。由此颠坠生恶趣阬。

资粮道如道谛中说。二解　集论六卷一页云：何等资粮道？谓诸异生所有尸罗，守护根门，饮食知量，初夜后夜常不睡眠，勤修止观，正知而住。复有所余进习诸善，闻所成慧，思所成慧，修所成慧。修习此故；得成现观解脱所

观品善法生起瑜伽九十五卷五页云：云何生起观品善法？若有从初无倒修习分析聚想，于外大种，由观劫尽、修无常想；于内大种所合成身，由观唯食渐渐不净，修不净想。由观从爱所生长性、及于后际老死法性，修无常想、及

六种现观如瑜伽五十五卷十六页至十八页说。二解　显扬十七卷三页云：论曰：当知现观差别、复有六种。一、思现观，二、信现观，三、戒现观，四、现观智谛现观，五、现观边智谛现观，六、究竟现观。问：思现观、以何为

顿现观及渐现观俱舍论二十三卷十一页云：此中余部有作是言：于诸谛中、唯顿现观。然彼意趣、应更推寻，彼现观言、无差别故。详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境，现见分明；名见现观。

六现观四句等分别瑜伽七十一卷八页云：问：诸思现观、亦信现观耶？设信现观；亦思现观耶？答：应作四句。或有思现观，非信现观。谓除缘宝决定思，诸余缘决定思。或有信现观，非思现观。谓缘宝闻修所成信。或有思现观

现观边智谛现观瑜伽五十五卷十七页云：云何名为现观边智谛现观？谓此现观后所得智、名现观边智。当知此智，第三心无间，从见道起，方现在前。缘先世智曾所观察下上二地、及二增上安立谛境；似法类智世俗智摄；通世出

　（术语）即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论三十六曰：「现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣谛时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰