佛教 成就二十法升安善趣什么意思
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成就二十法升安善趣
法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等二十?谓自离杀,亦能劝他、令其离杀;广说乃至自起正见,亦能劝他、令起正见。若有成就此二十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。相关参考
成就三十法升安善趣法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等三十?谓自离杀生,劝他离杀,见余离杀,欢喜慰喻;广说乃至自起正见,亦复劝他、令起正见,见起正见,欢喜慰喻。若有成就此
成就三十法升安善趣法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等三十?谓自离杀生,劝他离杀,见余离杀,欢喜慰喻;广说乃至自起正见,亦复劝他、令起正见,见起正见,欢喜慰喻。若有成就此
成就二十法堕险恶趣法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等二十?谓自杀生,亦劝他杀;广说乃至自起邪见,亦复劝他令起邪见。若有成就此二十法,身坏命终,堕诸恶趣,生地狱中。
成就二十法堕险恶趣法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等二十?谓自杀生,亦劝他杀;广说乃至自起邪见,亦复劝他令起邪见。若有成就此二十法,身坏命终,堕诸恶趣,生地狱中。
成就三十法堕险恶趣法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等三十?谓自不离杀,劝他令杀,见不离杀欢喜慰喻;广说乃至自起邪见,亦复劝他令起邪见,见起邪见欢喜慰喻。若有成就此三十法
成就三十法堕险恶趣法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等三十?谓自不离杀,劝他令杀,见不离杀欢喜慰喻;广说乃至自起邪见,亦复劝他令起邪见,见起邪见欢喜慰喻。若有成就此三十法
出自大乘十法经。佛答净无垢妙净宝月王光菩萨之问,谓菩萨成就十法,即住于大乘。十法即:(一)成就正信,(二)成就行,(三)成就性,(四)乐菩提心,(五)乐法,(六)乐观正法,(七)行于正法及顺法,(八)
出自大乘十法经。佛答净无垢妙净宝月王光菩萨之问,谓菩萨成就十法,即住于大乘。十法即:(一)成就正信,(二)成就行,(三)成就性,(四)乐菩提心,(五)乐法,(六)乐观正法,(七)行于正法及顺法,(八)
又作菩萨修十法见涅槃。据北本涅槃经卷三十一载,菩萨成就十法,能明见无相涅槃(谓涅槃之法,离于一切色相),至无所有。十法即:(一)信心具足,谓修菩萨行,须发起圆常正信之心,信一切法皆是佛法、一切众生皆有
又作菩萨修十法见涅槃。据北本涅槃经卷三十一载,菩萨成就十法,能明见无相涅槃(谓涅槃之法,离于一切色相),至无所有。十法即:(一)信心具足,谓修菩萨行,须发起圆常正信之心,信一切法皆是佛法、一切众生皆有