佛教 应什么意思
Posted 如来
篇首语：只有受过教育的人才是自由的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 应什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
应
此是如来十号之一。瑜伽八十三卷十八页云：所言应者；应供养故。二解 如如来十号中说。
相关参考
一切不应记事不应思议显扬十七卷九页云：论曰：一切不应记事，不应思议。诸邪外道之所说故。能引诸无义利故。不如正理故。远离四种正思议处故。谓因思议处，果思议处，杂染思议处，清净思议处。
应往乃至应默瑜伽七十一卷十一页云：复次云何善知我于是中应当往诣乃至应默？谓若略说，为此应往，乃至应默；及如此应往，乃至应默。何所为故诣在家众乃至应默？谓为乞求资生众具。或复为令未信者信，信者增长。或为
应往乃至应默瑜伽七十一卷十一页云：复次云何善知我于是中应当往诣乃至应默？谓若略说，为此应往，乃至应默；及如此应往，乃至应默。何所为故诣在家众乃至应默？谓为乞求资生众具。或复为令未信者信，信者增长。或为
应恭敬法蕴足论二卷十五页云：应恭敬者：谓若识知，若不识知，皆应起迎曲躬合掌稽首接足而赞问言：正至正行，得安乐不？名应恭敬。
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应合掌瑜伽八十四卷二页云：应合掌者：即为前说应招延应奉请二事而延请时。
应合掌瑜伽八十四卷二页云：应合掌者：即为前说应招延应奉请二事而延请时。
意思为：应众生之机缘而化现垂的身体。
灭应作证大毗婆沙论七十九卷六页云：如契经说：苦灭圣谛、应以慧作证。阿毗达磨说：得作证者：谓诸善法。问：若诸善法、皆应作证；如对法说：何故世尊唯作是说，灭应作证？答：灭是解脱，离系为相。故佛唯说灭应作证
灭应作证大毗婆沙论七十九卷六页云：如契经说：苦灭圣谛、应以慧作证。阿毗达磨说：得作证者：谓诸善法。问：若诸善法、皆应作证；如对法说：何故世尊唯作是说，灭应作证？答：灭是解脱，离系为相。故佛唯说灭应作证