佛教 愿作度生什么意思
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（术语）愿作佛心与愿作度众生心之称。见愿作佛心项。相关参考
谓欲愿作佛之心，亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载，佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓，于发愿往生净土之上、中、下等三辈众生中，虽业行有优劣，然莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心；愿作佛心，
谓欲愿作佛之心，亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载，佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓，于发愿往生净土之上、中、下等三辈众生中，虽业行有优劣，然莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心；愿作佛心，
（术语）涅槃经二十八曰：「愿作心师，不师于心。」
（术语）涅槃经二十八曰：「愿作心师，不师于心。」
1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》2、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》3、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》4、衣
郑晓《皇明名臣记》写到宋濂，有这样一个细节：洪武九年六月，明太祖朱元璋对这位侍从学士说：“朕以布衣为天子，卿亦起草莱列侍从，为开国文臣之首，俾世世与国同休，不亦美乎？”他把首席秘书宋濂赞誉为“开国文臣
俱生意乐如十五种增上意乐中说。
俱生意乐如十五种增上意乐中说。
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：「按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众生生有佛国土心。
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：「按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众生生有佛国土心。