佛教 愿力回向什么意思
Posted 众生
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(术语)亦曰他力回向。谓弥陀以本愿力收因位之万行,果地之万德于名号内,与之于众生也。行信,因果,往相,还相,皆自如来清净之愿心,回施于众生也。相关参考
(术语)见回向条。
(术语)见回向条。
指本愿之力用。又作本愿力、大愿业力、宿愿力。谓菩萨在「因位」所发本愿之力用至果位而显其功。在净土宗专指阿弥陀佛之愿力,如观无量寿经、往生论、往生论注卷下、观经疏卷一等所说。日本净土真宗有愿力回向之说,
指本愿之力用。又作本愿力、大愿业力、宿愿力。谓菩萨在「因位」所发本愿之力用至果位而显其功。在净土宗专指阿弥陀佛之愿力,如观无量寿经、往生论、往生论注卷下、观经疏卷一等所说。日本净土真宗有愿力回向之说,
(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:「出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。」同论注下曰:「修行成就已,当至教化地。
(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:「出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。」同论注下曰:「修行成就已,当至教化地。
(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:「出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。」同论注下曰:「修行成就已,当至教化地。
(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:「出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。」同论注下曰:「修行成就已,当至教化地。