佛教 应如是住什么意思
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篇首语:给人以星火者,必怀火炬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 应如是住什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
应如是住
瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是住?谓往诣已,不应即入。至内门侧,伏慢而住。或无疑虑,徐入其家,至相见处,从容而住。先言慰问,含笑开颜,远离嚬蹙,方申爱语。二解 瑜伽九十七卷八页云:应如是住者:谓至门首,若不听许;则不应入。或得入已;若不听许;不应自专,就座而坐。
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应如是语瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是语?谓善了知如时如理如量寂静质直而语。时有三种。一者、乐闻;非不乐闻。不乐闻者:谓如有一,或饥、或渴、或身疲倦、或风热等之所逼恼。是名初时。二者、安住如法威
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知众集异门论十七卷四页云:知众者:谓正了知众会胜劣。谓此是刹帝利众,此是婆罗门众,此是长者众,此是居士众,此是沙门众,此是外道众。我于此中,应如是行,应如是住,应如是坐,应如是语,应如是默等。是名知众
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三乐瑜伽九十六卷二十一页云:如是一切,总为三乐。一者、应远离乐。二者、应修习有上住乐。三者、最极究竟解脱无上住乐。应远离乐者:谓诸欲乐。应修习乐者:谓初静虑乃至有顶诸所有乐。有上住乐者:谓灭尽定。此亦
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