佛教 应奉事火什么意思
Posted 婆罗门
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应奉事火
集异门论五卷四页云：应奉事火云何？答：父母是子所应奉事。如世尊为高直身形婆罗门说：云何名为应奉事火？谓世父母，应受其子种种乐具，随处随时，无倒奉事。云何其子以诸乐具随处随时无倒奉事应奉事火？谓族姓子，以精进力，及手足力，若汗血力，如法所得财物乐具，随处随时，无倒奉事供养父母。何故名为应奉事火？谓族姓子，从彼而生，由彼长养，乃得成立。是故父母，诸佛说为应奉事火。相关参考
应奉请瑜伽八十四卷二页云：应奉请者：约尽贪爱，欲求解脱；是故奉请。
应奉请瑜伽八十四卷二页云：应奉请者：约尽贪爱，欲求解脱；是故奉请。
无上福田世应奉施瑜伽八十四卷二页云：无上福田世应奉施者：于彼惠施，果无量故。
（术语）性火之对有事火。见性火条。
（术语）性火之对有事火。见性火条。
（术语）对事火之称地水火风四大种和合之火云事火，火大之一种云性火。性火者，徧于一切之色法也。因明大疏二曰：「火有二种：一者性火，二者事火。」
（术语）对事火之称地水火风四大种和合之火云事火，火大之一种云性火。性火者，徧于一切之色法也。因明大疏二曰：「火有二种：一者性火，二者事火。」
应合掌瑜伽八十四卷二页云：应合掌者：即为前说应招延应奉请二事而延请时。
应合掌瑜伽八十四卷二页云：应合掌者：即为前说应招延应奉请二事而延请时。
（杂语）谓上于尊长恭敬供养，下于一切慈愍爱念也。观无量寿经所谓：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」即其意也。故净影观经疏曰：「孝养父母奉事师长者，敬上之行，慈心不杀者，慈下之行。」