佛教 应合掌什么意思
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应合掌
瑜伽八十四卷二页云：应合掌者：即为前说应招延应奉请二事而延请时。相关参考
应恭敬法蕴足论二卷十五页云：应恭敬者：谓若识知，若不识知，皆应起迎曲躬合掌稽首接足而赞问言：正至正行，得安乐不？名应恭敬。
应恭敬法蕴足论二卷十五页云：应恭敬者：谓若识知，若不识知，皆应起迎曲躬合掌稽首接足而赞问言：正至正行，得安乐不？名应恭敬。
（术语）十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰：「令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵囉拏摩合掌。」莲华部心轨
（术语）十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰：「令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵囉拏摩合掌。」莲华部心轨
乃两手合掌，将心念专注于一处之谓。合掌即表一心。观音义疏卷上（大三四‧九二二上）：「合掌为敬，手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心。」p25
乃两手合掌，将心念专注于一处之谓。合掌即表一心。观音义疏卷上（大三四‧九二二上）：「合掌为敬，手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心。」p25
梵语pranāma。音译作钵囉拏摩。略称归合掌。为密教各种手印中之基本印母「十二合掌」之第七印。此合掌之印相，系左右十指尖相叉，右手指置于左手指上。据大日经疏卷十三之说，谓此印之印相如金刚合掌；青龙轨
梵语pranāma。音译作钵囉拏摩。略称归合掌。为密教各种手印中之基本印母「十二合掌」之第七印。此合掌之印相，系左右十指尖相叉，右手指置于左手指上。据大日经疏卷十三之说，谓此印之印相如金刚合掌；青龙轨
梵语nevina。音译宁尾拏。密教十二种合掌之第一。略称坚实合掌。即合两掌，令掌中心不虚空，十指端之间稍微相离。〔大日经疏卷十三〕（参阅「十二合掌」336）p4448
梵语nevina。音译宁尾拏。密教十二种合掌之第一。略称坚实合掌。即合两掌，令掌中心不虚空，十指端之间稍微相离。〔大日经疏卷十三〕（参阅「十二合掌」336）p4448