佛教 慧波罗蜜多什么意思
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篇首语:盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 慧波罗蜜多什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
慧波罗蜜多
如瑜伽四十三卷五页至九页说。二解 显扬三卷四页云:第六慧波罗蜜多。谓或因对治烦恼,或因发起功德,或因利益有情,简择诸法性。由此行故,而诸菩萨,永断一切烦恼障所知障种子。
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慧波罗蜜多有五清净瑜伽七十五卷七页云:复次慧波罗蜜多,有五清净。一、通达诸相清净,二、通达缘起清净,三、通达教导清净,四、通达士用清净,五、通达证得清净。
慧波罗蜜多有五清净瑜伽七十五卷七页云:复次慧波罗蜜多,有五清净。一、通达诸相清净,二、通达缘起清净,三、通达教导清净,四、通达士用清净,五、通达证得清净。
智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别瑜伽四十九卷四页云:于一切法如实安立清净妙智,当知名智波罗蜜多。今于此中,能取胜义,无分别转,清净妙慧,当知名慧波罗蜜多。能取世俗,有分别转,清净妙智,当知名智波罗蜜多。如是
智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别瑜伽四十九卷四页云:于一切法如实安立清净妙智,当知名智波罗蜜多。今于此中,能取胜义,无分别转,清净妙慧,当知名慧波罗蜜多。能取世俗,有分别转,清净妙智,当知名智波罗蜜多。如是
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云:当知此中,净信为先,择法为先,于诸佛法,所有胜解、印解决定;是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐,当知略说有十五种。何等十五?一、最上意乐,二、遮止意乐,三、波罗蜜多意
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云:当知此中,净信为先,择法为先,于诸佛法,所有胜解、印解决定;是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐,当知略说有十五种。何等十五?一、最上意乐,二、遮止意乐,三、波罗蜜多意
九种相慧瑜伽四十三卷五页云:谓九种相慧,名为菩萨慧波罗蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、难行慧。四者、一切门慧。五者、善士慧。六者、一切种慧。七者、遂求慧。八者、此世他世乐慧。九者、清净慧。如彼
指与现前一刹那之念相应之定慧,或与真理契合之谓。达此境界,则物亡境灭,了了彻达其灵知之本性。大般若波罗蜜多经卷三九三(大六‧一○三五中):「从此无间,以一刹那金刚喻定相应妙慧,永断一切烦恼、所知二障、