佛教 慧善解脱什么意思
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慧善解脱
佛地经论二卷十一页云:善解脱者:已离一切染污无明故。如说:离于无明,慧得解脱。相关参考
有学慧瑜伽八十三卷六页云:有学慧者:如理作意;复能引发心善解脱,慧善解脱。又于后时,诸有学慧。谓预流果,及一来果,不还果摄。
有学慧瑜伽八十三卷六页云:有学慧者:如理作意;复能引发心善解脱,慧善解脱。又于后时,诸有学慧。谓预流果,及一来果,不还果摄。
念住如三念住中说。二解 瑜伽二十八卷十七页云:若审思惟:我于正法,为正受持?为不尔耶?于彼彼义,慧善了达?为不尔耶?善能触证彼彼解脱?为不尔耶?如是审谛,安住其念,名为念住。又为守护念,为于境无染,为
念住如三念住中说。二解 瑜伽二十八卷十七页云:若审思惟:我于正法,为正受持?为不尔耶?于彼彼义,慧善了达?为不尔耶?善能触证彼彼解脱?为不尔耶?如是审谛,安住其念,名为念住。又为守护念,为于境无染,为
解脱心与不解脱心大毗婆沙论一百五十一卷六页云:不解脱者:谓于自性解脱、相续解脱,不解脱心。解脱心者:谓于自性解脱、相续解脱,随一或俱、解脱心。
八解脱瑜伽十一卷一页云:解脱者:谓八解脱。一、有色观诸色解脱。二、内无色想,观外诸色解脱。三、净解脱身作证具足住解脱。四、空无边处解脱。五、识无边处解脱。六、无所有处解脱。七、非想非非想处解脱。八、想
俱解脱及慧解脱俱舍论二十五卷十页云:何等名俱及慧解脱?颂曰:俱由得灭定。余名慧解脱。论曰:诸阿罗汉得灭定者,名俱解脱。由慧定力,解脱烦恼,解脱障故。所余未得灭尽定者,名慧解脱。但由慧力,于烦恼障得解脱
俱解脱及慧解脱俱舍论二十五卷十页云:何等名俱及慧解脱?颂曰:俱由得灭定。余名慧解脱。论曰:诸阿罗汉得灭定者,名俱解脱。由慧定力,解脱烦恼,解脱障故。所余未得灭尽定者,名慧解脱。但由慧力,于烦恼障得解脱
不解脱心及解脱心俱舍论二十六卷七页云:不解脱心者:谓染心。自性相续、不解脱故。解脱心者:谓善心。自性相续、容解脱故。
不解脱心及解脱心俱舍论二十六卷七页云:不解脱心者:谓染心。自性相续、不解脱故。解脱心者:谓善心。自性相续、容解脱故。