佛教 栗呫婆子别如来处什么意思
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篇首语：所谓一见钟情不过见色起意，所谓日久生情不过权衡利弊。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 栗呫婆子别如来处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
栗呫婆子别如来处
西域记七卷十五页云：大城西北、行五六十里，至大窣堵波，栗呫（昌叶反）婆子（旧曰离车子。镭也。）别如来处。如来自吠舍厘城、趣拘尸那罗国。诸栗呫婆子、闻佛将入寂灭，相从号送。世尊既见哀慕，非言可谕；即以神力化作大河，崖岸深绝，波流迅急。诸栗呫婆、悲恸以止。如来留钵，为作追念。相关参考
禅宗公案名。又称台山婆子。赵州从谂以「勘破婆子」之语，显示随处作主之意。联灯会要卷六（卍续一三六‧二六七下）：「台山下有婆子，凡有僧问：『台山路向甚么处去？』便云：『蓦直去。』僧才行，婆云：『好个师僧
禅宗公案名。又称台山婆子。赵州从谂以「勘破婆子」之语，显示随处作主之意。联灯会要卷六（卍续一三六‧二六七下）：「台山下有婆子，凡有僧问：『台山路向甚么处去？』便云：『蓦直去。』僧才行，婆云：『好个师僧
（公案）「五台山路上有一婆子，凡有僧，问台山路向甚么处去。婆云：蓦直去。僧才行三五步。婆云：好个师僧又恁么去？后有僧举似赵州。州云：待我去勘过这婆子。明日便去，亦如是问。婆亦如其答。州还，谓众云：台
（公案）「五台山路上有一婆子，凡有僧，问台山路向甚么处去。婆云：蓦直去。僧才行三五步。婆云：好个师僧又恁么去？后有僧举似赵州。州云：待我去勘过这婆子。明日便去，亦如是问。婆亦如其答。州还，谓众云：台
禅宗公案名。又作婆子焚庵。旨在阐示真实之修行，不仅须压抑一己之欲求，尤须明白彻见一己之本来面目。五灯会元卷六（卍续一三八‧一一三上）：「昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女
禅宗公案名。又作婆子焚庵。旨在阐示真实之修行，不仅须压抑一己之欲求，尤须明白彻见一己之本来面目。五灯会元卷六（卍续一三八‧一一三上）：「昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女
禅宗公案名。又作婆子焚庵。旨在阐示真实之修行，不仅须压抑一己之欲求，尤须明白彻见一己之本来面目。五灯会元卷六（卍续一三八‧一一三上）：「昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女
禅宗公案名。又作婆子焚庵。旨在阐示真实之修行，不仅须压抑一己之欲求，尤须明白彻见一己之本来面目。五灯会元卷六（卍续一三八‧一一三上）：「昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女
禅宗公案名。即唐代赵州从谂禅师与途中所遇之婆子，藉偷笋之机缘问答而引发之一则公案。笋，即笋。据禅苑蒙求卷上载，赵州于路中遇一老婆，问其往何处去，老婆答言，偷赵州之笋；赵州又问，若遇赵州将如何，老婆即时
禅宗公案名。即唐代赵州从谂禅师与途中所遇之婆子，藉偷笋之机缘问答而引发之一则公案。笋，即笋。据禅苑蒙求卷上载，赵州于路中遇一老婆，问其往何处去，老婆答言，偷赵州之笋；赵州又问，若遇赵州将如何，老婆即时