佛教 感善趣行什么意思
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感善趣行
瑜伽七十一卷九页云：感善趣行者：谓戒性福业事。相关参考
五种行名为调善瑜伽七十一卷八页云：复次有五种行，名为调善。一、感财富行。二、感善趣行。三、感无苦行。四、感自义行。五、感他义行。感财富行者：谓施性福业事。感善趣行者：谓戒性福业事。感无苦行者：谓修性福
五种行名为调善瑜伽七十一卷八页云：复次有五种行，名为调善。一、感财富行。二、感善趣行。三、感无苦行。四、感自义行。五、感他义行。感财富行者：谓施性福业事。感善趣行者：谓戒性福业事。感无苦行者：谓修性福
一切行有三种瑜伽九十六卷十四页云：又若略说处及非处善巧相者；谓或依止趣五趣行，或复依止趣涅槃行。此一切行，略有三种。谓劣、中、胜。趣恶趣行，说名为劣。趣善趣行，说名为中。趣涅槃行，说名为胜。所以者何？
遍趣行如遍趣行智力中说。
遍趣行智力作业瑜伽五十卷五页云：如来所有遍趣行智力、于一切苦，能出离行、不出离行；如实了知。及令舍离不出离行，能正授与能出离行。
往恶趣行瑜伽九十七卷十四页云：云何名为往恶趣行？谓诸外道，所有一切萨迦耶见以为根本诸恶见趣，并彼所缘，并彼所依，以为依止；发生种种恶欲，及害，若杀生等，所有无量恶不善法。如经广说。乃至所有诸非法行，不
往恶趣行瑜伽九十七卷十四页云：云何名为往恶趣行？谓诸外道，所有一切萨迦耶见以为根本诸恶见趣，并彼所缘，并彼所依，以为依止；发生种种恶欲，及害，若杀生等，所有无量恶不善法。如经广说。乃至所有诸非法行，不
到究竟见趣行补特伽罗瑜伽七十卷八页云：云何到究竟见趣行补特伽罗？谓于非想非非想处，未得已得。
到究竟见趣行补特伽罗瑜伽七十卷八页云：云何到究竟见趣行补特伽罗？谓于非想非非想处，未得已得。
欣乐解脱见趣行补特伽罗瑜伽七十卷八页云：云何欣乐解脱见趣行补特伽罗？谓诸外道，起如是见：我为非有。我所为非有。我当无有。我所当无有。彼于此见，未得已得。