佛教 食肉什么意思
Posted 比丘
篇首语：归志宁无五亩园，读书本意在元元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 食肉什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）五种九种之净肉，许比丘食之。见食条附录。相关参考
法苑珠林卷九十二载食肉者有十过：(一)众生是己亲，谓一切众生轮回于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘，故所食之肉无非亲属。(二)见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人则惊怖远离。(三)坏他信心，世
法苑珠林卷九十二载食肉者有十过：(一)众生是己亲，谓一切众生轮回于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘，故所食之肉无非亲属。(二)见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人则惊怖远离。(三)坏他信心，世
法苑珠林卷九十二载食肉者有十过：(一)众生是己亲，谓一切众生轮回于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘，故所食之肉无非亲属。(二)见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人则惊怖远离。(三)坏他信心，世
法苑珠林卷九十二载食肉者有十过：(一)众生是己亲，谓一切众生轮回于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘，故所食之肉无非亲属。(二)见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人则惊怖远离。(三)坏他信心，世
指食肉娶妻之僧侣。僧侣娶妻食肉（小乘主张净肉可食，大乘以食肉乃断大悲种，故禁之）为戒律所禁，然病僧可方便食肉。后世行者多行方便，或以「无分别心」为由，主张食肉娶妻。如我国西藏、蒙古等地，喇嘛多娶妻食肉
指食肉娶妻之僧侣。僧侣娶妻食肉（小乘主张净肉可食，大乘以食肉乃断大悲种，故禁之）为戒律所禁，然病僧可方便食肉。后世行者多行方便，或以「无分别心」为由，主张食肉娶妻。如我国西藏、蒙古等地，喇嘛多娶妻食肉
指食肉娶妻之僧侣。僧侣娶妻食肉（小乘主张净肉可食，大乘以食肉乃断大悲种，故禁之）为戒律所禁，然病僧可方便食肉。后世行者多行方便，或以「无分别心」为由，主张食肉娶妻。如我国西藏、蒙古等地，喇嘛多娶妻食肉
指食肉娶妻之僧侣。僧侣娶妻食肉（小乘主张净肉可食，大乘以食肉乃断大悲种，故禁之）为戒律所禁，然病僧可方便食肉。后世行者多行方便，或以「无分别心」为由，主张食肉娶妻。如我国西藏、蒙古等地，喇嘛多娶妻食肉
法苑珠林卷九十二中，食肉有十失：一、生是己，一切生回於道，互相生育而眷，以此因，故所食之肉非。二、生怖，一切生皆身惜命，若遇食肉之人，怖。三、他信心，世行善之人，若僧者食肉，即生之心，以佛中有真修梵行
法苑珠林卷九十二中，食肉有十失：一、生是己，一切生回於道，互相生育而眷，以此因，故所食之肉非。二、生怖，一切生皆身惜命，若遇食肉之人，怖。三、他信心，世行善之人，若僧者食肉，即生之心，以佛中有真修梵行