佛教 爱语依处什么意思
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篇首语:历览千载书,时时见遗烈。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 爱语依处什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
爱语依处
瑜伽四十七卷二页云:当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五?一、正言根语,二、正庆悦语,三、正安慰语,四、正广恣语,五、如理说语。如是广辩,应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。由此依处?由此所缘,爱语而转。除此,无有若过若增。相关参考
语依处成唯识论八卷一页云:一、语依处。谓法名想所起语性。即依此处,立随说因。谓依此语,随见闻等,说诸义故。此即能说,为所说因。有论说此是名想见。由如名字、取相、执著、随起说故。若依彼说;便显此因是语依
又称十五种因缘依处。即唯识宗之随说因等十因所依之处。(一)语依处,指与法、名、想而起之语性,依此处而立随说因。(二)领受依处,指所观待之能所受性,其能受为受之心所,所受通一切法;依此处而立观待因。(三
又称十五种因缘依处。即唯识宗之随说因等十因所依之处。(一)语依处,指与法、名、想而起之语性,依此处而立随说因。(二)领受依处,指所观待之能所受性,其能受为受之心所,所受通一切法;依此处而立观待因。(三
十五依处及十种因成唯识论八卷一页云:如是四缘,依十五处义差别故;立为十因。云何此依十五处立?一、语依处。谓法名想所起语性。即依此处,立随说因。谓依此语随见闻等,说诸义故。此即能说,为所说因。有论说此是
十五依处及十种因成唯识论八卷一页云:如是四缘,依十五处义差别故;立为十因。云何此依十五处立?一、语依处。谓法名想所起语性。即依此处,立随说因。谓依此语随见闻等,说诸义故。此即能说,为所说因。有论说此是
梵语daśahetavah。又作十种因。(一)指四缘据所依处之十种分类。即用以说明一切物质现象与精神现象得以产生之十种原因。(一)唯识宗之说法:(1)随说因,依语依处而立。随见闻说诸义时,则能说之语为
梵语daśahetavah。又作十种因。(一)指四缘据所依处之十种分类。即用以说明一切物质现象与精神现象得以产生之十种原因。(一)唯识宗之说法:(1)随说因,依语依处而立。随见闻说诸义时,则能说之语为
一切种爱语瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨一切种爱语?当知此语,六种、七种,总十三种。言六种者,一、于应听法,开听,爱语;二、于应制法,遮制,爱语;三、开示诸法法门,爱语;四、开示无倒法相,爱语;五、开
此世他世乐爱语瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨此世他世乐爱语?当知此语、略有九种。一、说正法断亲属难愁忧爱语,二、说正法断财位难愁忧爱语,三、说正法断无病难愁忧爱语,四、说正法断净戒难众苦爱语,五、说正
此世他世乐爱语瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨此世他世乐爱语?当知此语、略有九种。一、说正法断亲属难愁忧爱语,二、说正法断财位难愁忧爱语,三、说正法断无病难愁忧爱语,四、说正法断净戒难众苦爱语,五、说正