佛教 爱乐顺解脱分什么意思
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爱乐顺解脱分
如四种顺解脱分中说。相关参考
四种顺解脱分杂集论十三卷五页云:又有四种顺解脱分。一者、依凭顺解脱分。二者、胜解顺解脱分。三者、爱乐顺解脱分。四者、趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解脱所有善根,皆名依凭顺解脱分。于彼相应教法所有胜解俱
四种顺解脱分杂集论十三卷五页云:又有四种顺解脱分。一者、依凭顺解脱分。二者、胜解顺解脱分。三者、爱乐顺解脱分。四者、趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解脱所有善根,皆名依凭顺解脱分。于彼相应教法所有胜解俱
依凭顺解脱分如四种顺解脱分中说。
依凭顺解脱分如四种顺解脱分中说。
胜解顺解脱分如四种顺解脱分中说。
胜解顺解脱分如四种顺解脱分中说。
顺解脱分善俱舍论十八卷十八页云:顺解脱分者:谓定能感涅槃果善。此善生已;令彼有情,名为身中有涅槃法。若有闻说生死有过,诸法无我,涅槃有德;身毛为竖,悲泣堕泪。当知彼已植顺解脱分善。如见得雨,场有芽生;
已种顺解脱分善根相大毗婆沙论一百七十六卷十一页云:问:顺解脱分善根,在有情身,其相微细;已种未种,云何可知?答:以相故知。彼有何相?谓若闻善友说正法时,身毛为竖,悲泣流泪;厌离生死,欣乐涅槃;于法、法
已种顺解脱分善根相大毗婆沙论一百七十六卷十一页云:问:顺解脱分善根,在有情身,其相微细;已种未种,云何可知?答:以相故知。彼有何相?谓若闻善友说正法时,身毛为竖,悲泣流泪;厌离生死,欣乐涅槃;于法、法
三生得解脱俱舍论二十三卷九页云:论曰:顺决择分今生起者,必前生起顺解脱分。诸有创殖顺解脱分,极速三生,方得解脱。谓初生起顺解脱分,第二生起顺决择分,第三生入圣、乃至得解脱。譬如下种、苗成、结实、三位不