佛教 爱有五相什么意思
Posted 佛教
篇首语：观书散遗帙，探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 爱有五相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
爱有五相
瑜伽八十六卷十五页云：由此漂溺者：谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游诸境界，趣下分故。二、微细随行，难觉了故。三、于诸境界，难回转故。四、乃至有顶、一切广大种种诸行、所随逐故。五、不寂静相、乱身心故。相关参考
因有五相瑜伽五卷十二页云：又建立因，有五种相，一、能生因，二、方便因，三、俱有因，四、无间灭因，五、久远灭因。能生因者：谓生起因。方便因者：谓所余因。俱有因者：谓摄受因一分。如眼、于眼识，如是耳等、于
因有五相瑜伽五卷十二页云：又建立因，有五种相，一、能生因，二、方便因，三、俱有因，四、无间灭因，五、久远灭因。能生因者：谓生起因。方便因者：谓所余因。俱有因者：谓摄受因一分。如眼、于眼识，如是耳等、于
胜义谛有五相瑜伽七十五卷十一页云：复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所行相。四、超过诸法一异性相。五、遍一切一味相。如彼卷十一页至二十三页广释。
胜义谛有五相瑜伽七十五卷十一页云：复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所行相。四、超过诸法一异性相。五、遍一切一味相。如彼卷十一页至二十三页广释。
宿所作福有五相果胜利瑜伽九十九卷二十一页云：又宿所作福补特伽罗，宿世善根增上力故；应知有五相果胜利。谓宿所作福增上力故；安住二种可爱果报。一、内，二、外。内可爱果报者：谓长寿久住，妙色端严，无病少恼，
宿所作福有五相果胜利瑜伽九十九卷二十一页云：又宿所作福补特伽罗，宿世善根增上力故；应知有五相果胜利。谓宿所作福增上力故；安住二种可爱果报。一、内，二、外。内可爱果报者：谓长寿久住，妙色端严，无病少恼，
五相瑜伽七十二卷九页云：复有五相。一、相相。二、名相。三、分别相。四、真如相。五、正智相。二解 显扬十六卷十二页云：复次如前所说，有五种相。谓能诠相，所诠相，此二相属相，执着相，不执着相。又有三相。谓
五相瑜伽七十二卷九页云：复有五相。一、相相。二、名相。三、分别相。四、真如相。五、正智相。二解 显扬十六卷十二页云：复次如前所说，有五种相。谓能诠相，所诠相，此二相属相，执着相，不执着相。又有三相。谓
（杂语）大界之形相有五种：一方相，二圆相，三鼓形相，四半月相，五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善见论十七、三藏法数二十四。
（杂语）大界之形相有五种：一方相，二圆相，三鼓形相，四半月相，五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善见论十七、三藏法数二十四。