佛教 爱上静虑者什么意思

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爱上静虑者

如四种得静虑者中说。

相关参考

佛教 四种得静虑者什么意思

四种得静虑者瑜伽十二卷二页云:复次有四得静虑者。一、爱上静虑者。二、见上静虑者。三、慢上静虑者。四、疑上静虑者。云何爱上静虑者?谓如有一,先闻静虑诸定功德,而不闻彼出离方便;于彼一向见胜功德,勇猛精进

佛教 四种得静虑者什么意思

四种得静虑者瑜伽十二卷二页云:复次有四得静虑者。一、爱上静虑者。二、见上静虑者。三、慢上静虑者。四、疑上静虑者。云何爱上静虑者?谓如有一,先闻静虑诸定功德,而不闻彼出离方便;于彼一向见胜功德,勇猛精进

佛教 五上分结什么意思

五上分结瑜伽十四卷十四页云:又有二种上分。谓色界及无色界。依此二种上分,说五上分结。或有无差别结。谓色贪、无色贪。或有有差别结。谓爱上静虑者掉,慢上静虑者慢,无明上静虑者无明。

佛教 五上分结什么意思

五上分结瑜伽十四卷十四页云:又有二种上分。谓色界及无色界。依此二种上分,说五上分结。或有无差别结。谓色贪、无色贪。或有有差别结。谓爱上静虑者掉,慢上静虑者慢,无明上静虑者无明。

佛教 四种修静虑者什么意思

四种修静虑者瑜伽六十二卷七页云:复有四种修静虑者。一、依近分定,修静虑者。二、依染污定,修静虑者。三、依世间定,修静虑者。四、依出世间定,修静虑者。于六作意,谓了相等,乃至加行究竟作意,修定转时;当知

佛教 四种修静虑者什么意思

四种修静虑者瑜伽六十二卷七页云:复有四种修静虑者。一、依近分定,修静虑者。二、依染污定,修静虑者。三、依世间定,修静虑者。四、依出世间定,修静虑者。于六作意,谓了相等,乃至加行究竟作意,修定转时;当知

佛教 见上静虑者什么意思

见上静虑者如四种得静虑者中说。

佛教 修静虑者静虑境界不可思议什么意思

修静虑者静虑境界不可思议瑜伽六十二卷六页云:问:何缘故说修静虑者、静虑境界不可思议?答:修静虑者、已善修治磨莹其心有如是相,威德势力,随所欲为,皆能成办;非不如意。法性故尔。是故说彼由寻思道不可思议。

佛教 修静虑者静虑境界不可思议什么意思

修静虑者静虑境界不可思议瑜伽六十二卷六页云:问:何缘故说修静虑者、静虑境界不可思议?答:修静虑者、已善修治磨莹其心有如是相,威德势力,随所欲为,皆能成办;非不如意。法性故尔。是故说彼由寻思道不可思议。

佛教 五种杂修第四静虑者生地差别什么意思

五种杂修第四静虑者生地差别此即五净居也。瑜伽十四卷十七页云:又有五种杂修第四静虑果得不还者,生地差别。一、下品静虑果生地。二、中品静虑果生地。三、上品静虑果生地。四、上胜品静虑果生地。五、上极品静虑果