佛教 愚痴离欲什么意思
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篇首语：五陵年少金市东，银鞍白马渡春风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 愚痴离欲什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
愚痴离欲
如六种离欲中说。二解 如十种离欲中说。
相关参考
十种离欲集论二卷十二页云：复有十种离欲。谓自性离欲，损害离欲，任持离欲，增上离欲，愚痴离欲，对治离欲，遍知离欲，永断离欲，有上离欲，无上离欲。何等自性离欲？谓于苦受，及顺苦受处法，生厌背性。何等损害离
六种离欲瑜伽六十三卷七页云：复次诸静虑、离欲所显。当知离欲、略有六种。一、自性离欲。二、损减离欲。三、任持离欲。四、升进离欲。五、愚痴离欲。六、对治离欲。自性离欲者：谓于自性不净、非所受用事中，诸厌背
六种离欲瑜伽六十三卷七页云：复次诸静虑、离欲所显。当知离欲、略有六种。一、自性离欲。二、损减离欲。三、任持离欲。四、升进离欲。五、愚痴离欲。六、对治离欲。自性离欲者：谓于自性不净、非所受用事中，诸厌背
十种愚痴瑜伽六十卷十七页云：又有十种愚痴有情，遍摄愚痴诸有情类。一、缺减愚痴，二、狂乱愚痴，三、散乱愚痴，四、自性愚痴，五、执著愚痴，六、迷乱愚痴，七、坚固愚痴，八、增上愚痴，九、无所了别愚痴，十、现
指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之，已离欲界修惑者，称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中，唯断尽欲界之见惑者，称为未离欲圣者；即指已断三界之见惑，而未断欲界修惑之预流果、一来果之圣者。已离欲者有凡
指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之，已离欲界修惑者，称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中，唯断尽欲界之见惑者，称为未离欲圣者；即指已断三界之见惑，而未断欲界修惑之预流果、一来果之圣者。已离欲者有凡
指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之，已离欲界修惑者，称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中，唯断尽欲界之见惑者，称为未离欲圣者；即指已断三界之见惑，而未断欲界修惑之预流果、一来果之圣者。已离欲者有凡
指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之，已离欲界修惑者，称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中，唯断尽欲界之见惑者，称为未离欲圣者；即指已断三界之见惑，而未断欲界修惑之预流果、一来果之圣者。已离欲者有凡
对治离欲如六种离欲中说。二解 如十种离欲中说。
任持离欲如六种离欲中说。二解 如十种离欲中说。