佛教 余结什么意思
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篇首语：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 余结什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）残余之结使也。结使为烦恼之异名。相关参考
寂依处瑜伽九十七卷四页云：云何寂依处？谓为断灭所余结事，方便勤修如已得道。此为依处，于所余结，及所余事，能舍无余。
寂依处瑜伽九十七卷四页云：云何寂依处？谓为断灭所余结事，方便勤修如已得道。此为依处，于所余结，及所余事，能舍无余。
断想发智论一卷十九页云：云何断想？答：除爱结，余结断诸想解，名断想。
断想发智论一卷十九页云：云何断想？答：除爱结，余结断诸想解，名断想。
三种缚瑜伽八十五卷十八页云：复次于生死中而流转者，有三种缚。由此缚故；心难解脱。当知此唯善说法律，能令解脱。非由恶说。何等为三？一者、除其爱结，余结所系诸有漏事。二者、爱结所染诸有漏事。三者、能生当来
三种缚瑜伽八十五卷十八页云：复次于生死中而流转者，有三种缚。由此缚故；心难解脱。当知此唯善说法律，能令解脱。非由恶说。何等为三？一者、除其爱结，余结所系诸有漏事。二者、爱结所染诸有漏事。三者、能生当来
五种学生差别瑜伽十四卷十七页云：又有五种离欲界欲、未尽余结、学生差别。一、住中有，便能究竟得般涅槃。二、于初静虑，初受生已；得般涅槃。三、受生已后，少用功力，圣道现前，得般涅槃。四、多用功力，圣道现前
五种学生差别瑜伽十四卷十七页云：又有五种离欲界欲、未尽余结、学生差别。一、住中有，便能究竟得般涅槃。二、于初静虑，初受生已；得般涅槃。三、受生已后，少用功力，圣道现前，得般涅槃。四、多用功力，圣道现前
圣五支三摩地瑜伽十二卷十七页云：何等名为圣三摩地？云何建立五支差别？谓四静虑中所有圣贤心一境性、及于安立审谛观察；如是名为圣三摩地。依于四种现法乐住，建立四支。依审观察缘起法故；又为断除余结缚故；建立
意思为：精进的意思。