佛教 意识所缘什么意思

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意识所缘

瑜伽一卷十页云:彼所缘者:谓一切法。如其所应。若不共者所缘;即受想行蕴、无为、无见无对色,六内处,及一切种子。

相关参考

佛教 非有为所缘法什么意思

非有为所缘法品类足论六卷八页云:非有为所缘法云何?谓除以有为所缘意识及相应法,诸余意识及相应法,并色、无为、心不相应行。是名非有为所缘法。

佛教 非心为所缘法什么意思

非心为所缘法品类足论六卷五页云:非心为所缘法云何?谓除心为所缘意识及相应法,诸余意识及相应法;若五识身及相应法;若色无为心不相应行。是名非心为所缘法。

佛教 香名差别什么意思

香名差别瑜伽一卷八页云:又香者、谓鼻所闻、鼻所取、鼻所嗅等、差别之名。是鼻所行、鼻境界,鼻识所行、鼻识境界,鼻识所缘、意识所行、意识境界,意识所缘。

佛教 触名差别什么意思

触名差别瑜伽一卷九页云:又触者:谓所摩、所触、若硬、若软、若动、若煖、如是等差别之名。是身所行,身境界,身识所行,身识境界,身识所缘,意识所行,意识境界,意识所缘。

佛教 味名差别什么意思

味名差别瑜伽一卷八页云:又味者,谓应尝,应吞,应噉,应饮,应舐,应吮,应受用,如是等差别之名。是舌所行,舌境界,舌识所行,舌识境界,舌识所缘,意识所行,意识境界,意识所缘。

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味名差别瑜伽一卷八页云:又味者,谓应尝,应吞,应噉,应饮,应舐,应吮,应受用,如是等差别之名。是舌所行,舌境界,舌识所行,舌识境界,舌识所缘,意识所行,意识境界,意识所缘。

佛教 有为所缘法什么意思

有为所缘法品类足论六卷八页云:有为所缘法云何?谓五识身及相应法,若意识及相应法,以有为所缘。是名有为所缘法。

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有为所缘法品类足论六卷八页云:有为所缘法云何?谓五识身及相应法,若意识及相应法,以有为所缘。是名有为所缘法。

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所缘法品类足论六卷三页云:所缘法云何?谓一切法,是心心所法所缘,随其事。此复云何?谓眼识及相应法缘色,耳识及相应法缘声,鼻识及相应法缘香,舌识及相应法缘味,身识及相应法缘触,意识及相应法缘法。眼色眼识

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所缘法品类足论六卷三页云:所缘法云何?谓一切法,是心心所法所缘,随其事。此复云何?谓眼识及相应法缘色,耳识及相应法缘声,鼻识及相应法缘香,舌识及相应法缘味,身识及相应法缘触,意识及相应法缘法。眼色眼识