佛教 意处及七识界什么意思
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篇首语：智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 意处及七识界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意处及七识界
俱舍论一卷十二页云：应知如是所说识蕴、于处门中，立为意处。于界门中，立为七界。谓眼识界、至意识界。即此六识、转为意界。相关参考
诸蕴界处三法所摄杂集论二卷十一页云：由此道理，诸蕴界处，三法所摄。谓色蕴，法界，及与意处。由色蕴摄十色界，法界即摄法界，意处摄七识界。是故三法摄一切法。
业俱有法品类足论六卷六页云：业俱有法云何？谓意处及业俱有十一处少分，除思。
业俱有法品类足论六卷六页云：业俱有法云何？谓意处及业俱有十一处少分，除思。
非心俱有法品类足论六卷四页云：非心俱有法云何？谓意处及非心俱有十一处少分。
意界如意根中说。二解 俱舍论一卷十二页云：应知识蕴、即名意处。亦名七界。谓六识界、及与意界。岂不识蕴唯六识身；异此说何复为意界？更无异法。即于此中。颂曰：由即六识身，无间灭为意。论曰：即六识身无间灭已
意界如意根中说。二解 俱舍论一卷十二页云：应知识蕴、即名意处。亦名七界。谓六识界、及与意界。岂不识蕴唯六识身；异此说何复为意界？更无异法。即于此中。颂曰：由即六识身，无间灭为意。论曰：即六识身无间灭已
作意处此即所知事同分影像之异名。
作意处此即所知事同分影像之异名。
眼识界等相集论一卷二页云：眼识界何相？谓依眼缘色，似色了别，及此种子积集异熟阿赖耶识，是眼识界相。如眼识界相，耳鼻舌身意识界相、亦尔。
眼识界等相集论一卷二页云：眼识界何相？谓依眼缘色，似色了别，及此种子积集异熟阿赖耶识，是眼识界相。如眼识界相，耳鼻舌身意识界相、亦尔。